他说了这么多话，佛法都能让人超脱生死了，你竟然问我能不能让粮食增产。

    俗，实在太俗了。

    一国君王，不去考虑超脱生死的事情，竟然考虑佛法能不能增产，实在是暴殄天物。

    “能么？”

    刘彻又问了一遍。

    “不能…”

    昙叶语气迟缓，心中莫名悲痛，感觉他的佛法被亵渎了。

    “不能让粮食增产，但是可以治心。

    世间纷乱，皆从心而起，佛法可以让百姓消除烦恼，心中得到宁静。”

    按照昙叶的理解，统治者应该会喜欢佛法的这个作用。

    百姓们消除烦恼，心中宁静后就不会造反。

    他们会更加的吃苦耐劳，忍受如今的痛苦，以求来生能获得福报。

    刘彻却没有多少兴趣。

    物质上佛法没有任何作用，干的都是和儒家争夺人心的事情。

    “法师初来长安，可以到处走走，了解大汉的基本情况传教之事，改日再议。”

    退朝后，刘彻把陆鸣留下。

    “你觉得怎样，和尚有用么？”

    “没用。”

    陆鸣没有针对佛教的意思，只是现阶段的佛教发展空间确实不大。

    东汉时期传入佛教后，一直到三国时期才获得大发展。

    也就是乱世时期，更适合佛教传播。

    眼下的大汉，发展空间很小。

    “原本的历史轨迹中，佛教会伴随乱世获得空前的发展，会和本土的各种思想进行融合。

    在某些时期，甚至会发展的极为繁盛，以至于发生三武一宗的灭佛事件。”

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。