了解还不够深刻，对自身肌肉的掌控力度也不够。

    因此他才需要更加努力地练习“基础剑术”。

    教官提到‘基础剑术’是一整个套路，而非单一的一个个动作。

    它们之间的相互配合、上下联系才是‘基础剑术’之所以是套路的关键。

    每一次正确地施展出‘基础剑术’都是身体在向我们讲解‘它是如何发力’的过程，只要认真学习，专心体悟，就可以增强自身对身体的掌控。

    这是里恩斯经过那次顿悟以及在副本中多次练习“基础剑术”后，得出的结论。

    可惜，那种状态无法再现，哪怕里恩斯使用副本回到那个顿悟的时间点也没用。

    只要他进入那个时间点，那种沉浸的状态就会消失，顿悟自然也就不存在了。

    里恩斯推测可能就和人无法两次踏入同一条河的哲学理论差不多。

    也即是，“过去的他”不是“未来的他”。

    副本这种类似未来取代过去的情况，虽然身体还是那个身体，但记忆已经不同，个人的心态自然也就有了相应的变化。

    或许就是那种心态上的突然转变，才使得顿悟直接中断的。

    不然，如果可以多次利用“顿悟”状态，那么他的剑术肯定能突飞猛进。

    说不定很快就能领悟到教官所说的‘剑术倾向’，更进一步衍生出所谓的‘自我风格’。

    想想还挺美的。

    唉，可惜了。

    不过，提到“剑术的倾向”，却是让里恩斯想起一些事情。

    前世武侠相关的小说对一些拥有高超剑技的人的剑法描述是快、准、狠。

    “快”指的应该是快速，不过不是盲目地追求速度，而是有章法，有节奏的快。

    此外，可能也有特指个人快速的反应能力。

    “准”是精准，是对挥剑的角度、距离以及力道的精准掌控。

    “狠”是果断，是能够把握时机，果断出手的“凶狠”。

    所以，里恩斯虽然不知道什么是“剑术倾向”，怎么找到它？

    但照着这三个方向努力肯定是没错的。

    至少对于他这种初学者来说，明确的前进方向要比虚浮的目标更有价值。

    只有向前走了，你才能确定自己选择的道路是否正确，就算是错的，也能为自己积累经验。

    有句名言不是说，失败是成功之母么。

    所以只要动起来，就比站在原地等待要好。

    不是什么时候，我们都会有正确的选择，与其等待，不如从错误中找到正确的路。

    可能有人会说，选择出错就有可能会跌入谷底，堕入万丈深渊，但你有没有想过，你所站立的原地，可能就是谷底。