被魔族夺舍不可怕，可怕的是被魔族夺舍后，外人竟毫无所觉。对群居的人族来说，这才是最具威胁的，一旦出世，就是一城一国之失，而不是一两个人出事。
这损失就大了去了，甚至能动摇人族的根基。圣皇们忧虑的，也就是这点。而敖丙根据这点，提出的解决之法就是，为世人开智，使其不再蒙昧无知。
如此一来，非但魔族夺舍人族的难度提高，夺舍之后，不被发现的难度也会随之提高。这样，无疑能极大的降低魔族对人族的威胁。
至于完全没威胁，那是不可能的，除非将魔族灭了。但魔族是不能被灭的，要是能灭，早就有人动手把他们灭了。
“我等也是这么想的，事实上，在我等的设想中，待人族的制度完善之后，下一步的发展就是大兴教化，传播各种道理，为世人开智。”
“只是没有想到，魔族的突然出现，打乱了我等的部署，迫使我等不得不提前开始大兴教化。”
“这么想的话，我有些明白你为何说在有威胁的情况下，你的所作所为不算揠苗助长了。”
“在魔族的威胁下，不进步就要死，所以，无论我们传下什么智慧，为了活下去，世人都会想尽办法的将其研究透彻，好从中寻到对付魔族的办法。”
“能做到这点的人，自然会快速成长起来，各方面都得到极大的提升。如此，揠苗助长一说自然也就不成立。”
“而做不到这一点的人，早就死于魔族之手了，人都没了，还谈什么揠苗助长。”
羲皇有些明白敖丙的意思了，趁着如今有魔族的威胁在，先把先进的智慧一股脑的全部传下去，至于世人能学会多少，那就要看自己的本事了。
学得越多，待之后魔族袭来，表现的就越是从容。
反之，学得越少，或是什么都没学会，那等之后魔族袭来，表现的就越是艰难，难逃覆灭的下场。
人的潜力是无穷的，尤其是在面临生死危机的情况下，更是能爆发出惊人的潜力。
所以，太平世道，哪怕传下先进的智慧，也不见得能有多少人学会，学会后也不见得能改变什么。
但在乱世，为了活下去，肯定会有人发愤图强，不惜代价的去学、去研究这些先进智慧，以改变这个混乱的世道。
“确实是一条路，但未免太残酷了些。物竞天择，优胜劣汰。”
羲皇感慨道，敖丙的意思他有些懂了，还是贵精不贵多那一套，只有足够优秀的人，才能在新时代活下来。
“非也！”
“人族与外族不一样，人族生来孱弱，故而在面对万族的压迫时，为了更好的活下来，传下了不少优良习俗。”
“比如在人族，强者庇护弱者是天经地义的。所以，优胜劣汰这一套在人族是行不通的。”
“无论是哪个群体，只要能诞生一个强者，就会下意识的庇护身边的弱者，不说有多好，起码能保证他们能活下来。”
“而这，就够了。”
“强者创造历史，弱者只要追随他们，沿着他们的步伐走下去就行了。不说多好，起码能活着。”
听羲皇说他残酷，敖丙反驳道。在道法显圣的世界，大部分情况都是一小撮人保护大部分人。
所以，不需要所有人都足够优秀，只要有一小撮人先成长起来，那有了他们的庇护，其余大部分人才能活下来，进而才有机会诞生更多的强者。
“还有，我这方法残酷，让人族不停的试错，就不残酷了？这两个办法，没有本质的区别。无非是一个时间短，见效快。一个时间长，见效慢。”
敖丙继续说道，他这办法残酷，圣皇们的办法就不残酷了？
按照圣皇的办法，牺牲一样不少。无非是耗时太长，平摊下去，才使得牺牲看起来没那么大。
但真要将牺牲加起来，未必就比敖丙的办法牺牲少了。
之所以敖丙的办法看起来更残酷，无非是他的办法更加激进，将本该百万年、千万年才能造成的损失，在短时间内呈现出来。
如此自然就显得牺牲较大，看起来很是骇人。
“这不是牺牲多少的问题，而是总要给他们一个适应的过程。”
“成长过快的话，不仅会把旧问题堆积起来，还容易造成新的问题。到时新老问题加在一起，麻烦只会更大。”
见敖丙语气有些激动，羲皇解释道。他们这样的老人，和敖丙这样的年轻人不一样。他们希望，所有的问题都能在他们这一辈得到解决，尽量不给后人留麻烦。
所以，他们做事时想得更多，以至于在外人看来难免有些束手束脚，不够干脆。
可敖丙这样的年轻人就不一样了，他坚定的相信后人的智慧，所以，能解决的麻烦他就解决。解决不了的，那就留给后人去解决。
这么一来，他的行事风格在外人看来，自然是极为干脆，一点也不拖泥带水。