或只瞬息之逝，或为百世千年，弹指间巨变已生，身躯虚虚然似羽化登仙，神魂冥冥然寂灭若无，整个人好似从现世中脱离，但神意始终存此，如黑夜火烛，指引归路。
“噫——”
张元敬发出一声叹息，打破那等将要完全化去此身的念头，循着神念的指引，重新回归现世。
随着身躯的迅速实化，强悍坚韧之力从每一寸肌肤中奔涌而出，让他感觉好似一举一动间即可破开天地。
这是力量提升过快带来的错觉。
他守住心神，一任杂念幻生幻灭，不做任何应对。
数息之后，身躯归于平静。
张元敬以神意内视，只觉身躯晶莹纯粹、骨骼色泽如玉，无论血气流转，还是法力搬运，皆更加顺畅有力。
他等待一段时间，不见元石再有动静，便于识海中，继续引动雷霆虚化。
待那介于虚实之间的雷力产生并融入神魂，元石果然又一次生发力量，对他的躯体进行淬炼。
仍旧是在瞬息之间，身躯再经彻底淬炼，且收效比第一次还要更强。
张元敬又试了几次，皆是如此，遂有所领悟。
当初元石入身，乃是为救泥丸穴之危，实则与神魂有关。
如今元石释力，也是受到神魂牵引，两者形成呼应。
如此看来，炼虚境之要害虽在淬炼身躯，但并非与神魂无关。甚至神魂的变化，决定着身躯淬炼的进度。
而神魂的变化，乃起于雷霆之虚化。此乃将外物从实化虚，用以增强神魂。
但是，那雷力介于虚实之间，并非完全虚化之物，因此也可说，是神魂吞入了实物。
如此一来，便与那碧珠的手段有些近似。碧珠以神意藏匿身躯，并于作为虚设空间的泥丸中放出，由此对泥丸穴造成破坏。
他自然也可以神意暗藏雷霆，杀入他人泥丸之后，放出雷霆，对其泥丸穴进行攻击。
且不论此等手段威力如何，其中体现的道理却是清楚的。
所谓炼虚，不只是把实转虚，也包括把虚转实，实现虚实流转、身神一体。
不过，如何实现，却还需要探究。
张元敬如今的炼身与炼神，虽有呼应，却只是两者自然而然的联系，甚至是元石之特异，而非他通晓法门，打通关窍，自主为之。
实则在修炼之时，炼身以元石，炼魂以雷霆，两者并无功法上的关联。
张元敬思索良久，不得其要，便继续修炼，不断引出元石力量，对身躯进行淬炼，同时，神魂也愈发强大。
数月之后，当他的身躯增强至某个极限时，元石不再释放力量。
神魂仍可通过虚化雷霆，得到淬炼提升，但不再触发元石异动。
他以神意去引元石力量，也是毫无效果。此时的元石，仿佛彻底封闭起来，不仅不再主动放出力量，连原本时时散发的精纯气机，也完全绝断。
张元敬不惊反喜，推测元石的自动封闭，正是对他的指点，提醒他需要突破某个瓶颈，才可继续修行。
此便意味着，他可借此明了炼虚境修行的关窍所在。
于是，他运转厚土功，催动身躯虚化，仔细寻找异常之处。
此时，他虚化身躯极快，几乎只是一念间便可完成。而且，虚化的身躯，可以完全隐入空间，非同阶修士，不可察觉他的气机。
若从虚归实，则时间要长一些，需得三四息方可重新显化躯体。
但是，此等过程，皆甚为顺利，并无阻碍之处。
张元敬反复演练几次，皆无发现。
遂又于虚化之时，运转厚土载物功，搬运法力，也是畅通无阻，壮健有力。
他以神意“看着”法力在经脉中奔流不息，穿过一处又一处穴窍，不禁陷入迷惘——需要突破的瓶颈，究竟何在？
元石不能言语，只能通过释放力量之强弱、有无，提示他修行之变化。但是，究竟要如何变、症结又出在哪，却需他自己去寻摸。
他思来想去，既然境界名为炼虚，则其修炼要害，当在身躯的虚实变化之上。
如今身躯转虚，一念既起，瞬息可成，似已无可增益。唯由虚返实，却过于缓慢。
遂不断虚化身躯再由虚转实，每次皆于返实上着力，试图加快其速，以探缘由。
起初不见起效，次数一多，慢慢察觉到，返实之所以缓慢，竟与法力运转有关。
何者？身躯从虚返实，如同血肉复原、骨骼重生，而此二者与法力皆存在某种关联。
但法力行于经脉与穴位，自有其则。如此一来，血肉、骨骼的返复，便须与法力运行之则匹配，循其而行，由此导致无法随心所欲，故较之化虚更为缓慢。
想通此理，豁然开朗