此是虚是实？从其销蚀神魂之力而言，当然是实。但是，从其突入泥丸的过程看，则是虚，因为他的泥丸宫并未感受到任何雷力攻击。
这条劫雷之蛇，好似自然而然就在泥丸宫之中，非是从外侵入，而是在内自生。
如此便就非同一般了！
如为虚，那自可通过固根本、守静笃，破除妄念，坚定真我，来对付它。
如为实，自可凝神意之斧，激发神魂之力，与之战斗。
但若其既可虚、又能实，那就不是单靠某个手段可以破去。
此时，那雷蛇对阳神虎视眈眈，让他只觉如鲠在喉、如剑悬顶，随时可能遭遇致命一击。
但是，他没有轻举妄动，也没有滋生任何情绪。因为，此物虽实，也可成幻，一旦钻入他的念头中，那便真是附骨之疽，非自伤而不可除之。
身躯的创伤正在迅速恢复。剑中莫名伟力与天地灵气一起，把劫雷之力炼作生生之息，既可治愈伤口，又可强固身躯，还能增长法力，除此之外，还提升了生机。
这种生机，很难说是一种什么力量，但它必是修炼之基，影响修行的快慢、成效和前景。
感受身躯之强、精气神之足，张元敬脑中闪过一个念头——这生机，或许就是魔羽等人所言的本源之力！
他顿感振奋，知道进入炼虚之境，乃可开始铸就成仙之基。而此时对劫雷之力的炼化吸收，正是铸仙基的大机缘，异常宝贵。
于是，他放空心神，保持致虚极的状态，不断从诛神剑中调取莫名伟力，加速转化劫雷力量。对泥丸宫中的雷蛇，则视若不见。
如此过了几息，仿佛有数年之久，张元敬获得了大量的生机力量，一身气机变得无比强大。
此刻，那雷蛇终于忍不住，唰的一声，向前游动，往阳神扑了上来。
张元敬调集神魂之力去挡，却挡了一个空。雷蛇好似虚无之物，从神魂之力中穿过，继续往阳神猛冲。
张元敬仅只片刻恍惚，便镇定下来，把神魂力量一收，完全放开阻拦，任由雷蛇前扑。
同时，却是催动阳神，于泥丸宫中移动起来。
泥丸宫，在肉身而言，只是一个穴窍，并不比其它穴窍要大。但在神魂而言，却是无限广阔的空间。
既然雷蛇并非攻入穴窍，而是侵入神魂空间，那么，自可以神魂的手段应对。
不过，张元敬并不敢大意，雷蛇乃是从劫雷中生出的，并非虚设之物，也非魂魄之类，一旦转为真实雷力，则后果不堪设想。
张元敬的阳神在泥丸中游走，或急或徐。雷蛇扑得近，则加速拉开距离，离得远，则缓行以待其来。
他大约已经猜到，这雷蛇天然觊觎阳神，企图捕获而吞之，故而变作神魂的形态，于此追逐。一旦它认为无法得到猎物，则可能重作劫雷而瞬间爆开，将泥丸宫穴窍毁灭，如此，张元敬的阳神也要随之而毁。
此方才是炼虚天劫，最为危险、最为艰难的一关。
张元敬猜测，此劫必定要有前辈指点并护持，方可启动。便不能提高成功率，也能在失败之时，保得性命。
引着雷蛇在泥瓦宫中转了数圈，张元敬的阳神忽觉疲惫起来。这让他大吃一惊。
仔细一察，这才发现，雷蛇在追逐他的阳神时，吞噬神魂之力的速度竟变快了很多。
张元敬这才知道，雷蛇能够被吊着而不暴动，乃是因此之故。
他顿时摒除所有侥幸，雷蛇并非某种活物，实则乃是雷劫法则的化身，它没有欲望，不会产生贪婪、愤怒这些情绪，它的一切举动，皆是循着法则而展开。
要想化去此劫，唯有明悟其法则，方可奏效。
其生存与消亡的法则是什么？目前来看，此物喜欢吞噬神魂之力，且对修士阳神极为渴求在有神魂力量吞噬时，此物会保持神魂之状，不会爆炸；此外，神魂之力无法阻挡并攻击它。
如何才能将之化去？张元敬想了许多手段，仔细琢磨，却无一个可用。
要知道，雷蛇乃是在虚实间不断化变的存在，无论用哪种手段对付它，都难以奏效。
他也想到，可以采取化虚的手段，但是，即便身躯化神，泥丸宫穴窍化虚，也不能影响神魂空间。
神魂空间乃是虚设之所在，与身躯的虚化并不一样。
随着神魂之力的消耗，阳神逐渐变得迟缓起来，雷蛇越追越近，且变得亢奋起来。
当然，这并非它真的生出了情绪，而是法则的具化而已。
危机之中，张元敬却是忽然有所领悟。既然这雷蛇一直追逐阳神，能够把阳神挪移出泥丸宫，去到身外？如此一来，雷蛇随之而出，便可用强攻的办法，将之引爆。
阳神离开体，他以往并不没试过，但没有成功。神魂之力可不受阻碍地进出泥