杨大眼回京之日，“时人思其雄勇，喜于更用，台省门巷，观者如市”，京城百姓争相目睹这位名将的风采，足见其威望之高。
随后，梁朝将领康绚在浮山修筑堤坝，截断淮河水流，意图淹没寿春。
北魏明帝下令加杨大眼为光禄大夫，命其率领诸军镇守荆山，恢复其安成县子的封邑。
杨大眼抵达前线后，与萧宝夤一同征讨淮堰，虽未能直接攻克堤坝，却另辟蹊径，在堰上流开凿渠道，成功引流泄洪，解除了寿春之危，因功加授平东将军，再度重现名将风采。
杨大眼虽出身行伍，不习文墨，却深谙治军之道。
他对待麾下士卒极为宽厚，“抚恤士卒，呼为儿子，及见伤痍，为之流泣”，将士兵视为亲人，看到将士受伤流血，总会为之落泪。
身为将帅，他始终以身作则，“恒身先兵士”，每次作战都冲锋在前，极大地鼓舞了士气。
同时，他治军严明，令行禁止，所部军队战斗力极强，成为北魏的精锐之师。
这种恩威并施的治军理念，让士兵们对其既爱戴又敬畏，“咸愿为其效死”。
即便在流放营州期间，麾下旧部仍对其念念不忘；复起之后，将士们更是奋勇争先，跟随他转战南北，屡立战功。
杨大眼虽不识字，却极具智慧，“恒遣人读书而坐听之，悉皆记识”，让他人为自己诵读典籍，便能全部牢记于心。
每逢撰写捷报露布，他都能口授成章，言辞铿锵有力，丝毫不逊于文人墨客。
杨大眼的妻子潘氏，也是一位传奇女性。
她自幼习得骑射之术，武艺高强，每当杨大眼出征，潘氏便亲自前往军中探望。
在攻战游猎之际，她常身着戎装，与杨大眼并驾齐驱，一同驰骋沙场，丝毫不输男儿。
返回军营后，潘氏还会与杨大眼同坐幕下，与诸将佐谈笑风生，从容自得。
杨大眼时常指着妻子对众人自豪地说：“此潘将军也。”
“潘将军”的美名，也随之传遍军中，成为南北朝时期一段佳话。
夫妻二人同心同德、并肩作战，不仅增进了彼此的感情，更极大地激励了将士们的斗志。
延昌年间（512-515年），杨大眼出任荆州刺史。
荆州地处北魏南疆，蛮夷杂居，向来难以治理，此前常有蛮族叛乱，骚扰边民。
杨大眼到任后，采取恩威并施的策略，一方面严厉打击叛乱势力，另一方面安抚守法蛮夷，迅速稳定了局势。
他深知蛮族崇尚武力，便“常缚稿为人，衣以青布而射之”，召集蛮族首领前来观看，警示道：“卿等若作贼，吾政如此相杀也。”
此外，北淯郡曾有猛虎为害百姓，杨大眼亲自进山捕猎，徒手与猛虎搏斗并将其擒获，斩下虎头悬挂于穰市示众。
蛮族各部见状，无不畏惧，相互告诫道：“杨公恶人，常作我蛮形以射之；又深山之武，尚所不免。”
自此之后，蛮族再也不敢轻易寇盗作乱，“大眼镇荆楚，蛮夷不敢为患”，荆州境内商旅畅通，百姓安居乐业。
在荆州任职的两年间，杨大眼以其威慑力与治理能力，彻底扭转了南疆的混乱局面，赢得了百姓的爱戴与朝廷的认可。
纵观杨大眼的一生，虽战功赫赫、威名远播，却也存在一些争议。
史书记载，在征淮堰之役时，他“喜怒无常，捶挞过度，军士颇憾焉”，与此前爱兵如子的形象判若两人。
后世识者认为，这或许是其经历贬谪复起后，性情发生变化所致。
长期的军旅生涯与人生起伏，可能让他的性格变得更为暴躁，对待部下也失去了往日的耐心，虽未动摇其军心，却也成为其人生中的一处瑕疵。
杨大眼的家庭生活也充满了波折。
早年流放营州期间，留在洛阳的妻子潘氏“颇有失行”，做出了有违妇道之事。
后来杨大眼出任中山内史，其侧生女婿赵延宝将此事告知，杨大眼怒不可遏，将潘氏幽禁起来并最终杀害。
此后，他再娶元氏为继室。
神龟元年（518年），杨大眼病逝于荆州刺史任上。
然而，他的身后事却引发了一场风波。
杨大眼死后，长子杨甑生、次子杨领军、三子杨征南（皆为潘氏所生）向继母元氏询问父亲的印绶所在。
当时元氏已然怀孕，便指着自己的腹部对三人说：“开国当我儿袭之，汝等婢子，勿有所望。”
甑生等人闻言大怒，心怀怨恨。
当杨大眼的灵柩护送回京，行至城东七里处宿营时，甑生等人于深夜二更时分打开棺木，意图夺取印绶。
赵延宝见状上前询问，却被杨征南一箭射杀。
元氏