这场被后世称为“三武灭佛”之一的运动，虽然在短期内极大地增强了北周的国力，“增加大量缴税赋服徭役的人数，分摊封建义务，减轻人民负担”，但也造成了严重的文化损失，大量经书典籍、佛像艺术被毁，引发部分民众不满，为社会埋下了潜在矛盾。
宇文邕曾言“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦”，这句话既是他推行灭佛政策的决心写照，也彰显了他为达强国目的不惜背负骂名的魄力。
随着北周国力的蒸蒸日上，统一北方的时机逐渐成熟。
当时与北周对峙的北齐，虽然占据着中原富庶之地，但朝政日益腐败，皇帝荒淫无道，官吏贪污成风，军队战斗力低下，国内矛盾尖锐。
宇文邕审时度势，决定抓住这一历史机遇，发动灭齐战争，终结自东西魏分裂以来近半个世纪的北方割据局面。
建德四年（575年），宇文邕首次亲率大军伐齐，兵分六路直指北齐腹地。
北周军队凭借严明的纪律与高昂的士气，一路势如破竹，迅速攻克河阴、洛口等战略要地，兵锋直指洛阳。
然而就在战局顺利推进之际，宇文邕突然身患重病，不得不下令班师回朝，第一次伐齐功亏一篑。
此次失利并未动摇宇文邕统一北方的决心。
经过一年的休整与准备，建德五年（576年），宇文邕再次亲征北齐。
他吸取上次教训，改变作战策略，避开北齐重兵防守的洛阳，转而集中兵力进攻晋州（今山西临汾）。
北周军队昼夜兼程，突然兵临晋州城下，经过激烈攻城战，成功攻克晋州，俘获北齐守将。
北齐后主高纬闻讯后，亲率十万大军前来救援，宇文邕采取“诱敌深入、坚壁清野”的战术，待北齐军队疲惫之际，突然发起反击，在平阳（今山西临汾西南）展开决战。
此战中，宇文邕身先士卒，激励将士奋勇杀敌，北周军队士气如虹，大败北齐军队，斩获颇丰。
平阳大捷后，宇文邕乘胜追击，一路长驱直入，直逼北齐都城邺城（今河北临漳西南）。
建德六年（577年）正月，北周军队攻克邺城，北齐后主高纬出逃后被擒。
随后，宇文邕派军肃清北齐残余势力，北齐各地纷纷望风归降，历时二十八年的北齐政权正式灭亡。
灭齐之战的胜利，使北周统一了北方黄河流域的广大地区，“结束了自东西魏分裂以来近半个世纪的分裂割据局面，使人民免受战争苦难，得以重建家园，恢复生产”。
北方的统一，促进了中原地区政治、经济、文化的广泛交流与民族融合，为后续隋朝统一全国奠定了坚实基础。
宇文邕的这一旷世伟业，也使其成为中国历史上备受赞誉的帝王之一，白寿彝先生盛赞此举“为隋统一中国奠定了可喜而又坚实的基础”。
统一北方后，宇文邕并未停下脚步，他将目光投向了更远的目标——平定突厥、消灭南陈，实现全国大一统。
为了实现这一宏伟蓝图，他继续推行改革，整顿吏治，发展生产，同时加紧训练军队，积极筹备南征北战。
宣政元年（578年），宇文邕亲自率军北伐突厥。
然而，就在大军出征途中，他突然病重，不得不下令停止进军，返回长安。
同年六月，这位年仅三十六岁的雄主在长安宫中病逝，谥号武皇帝，庙号高祖。
他临终前仍心系天下，遗憾未能完成一统大业，最终带着未竟的理想撒手人寰。
宇文邕的一生，是辉煌与遗憾交织的一生。
作为帝王，他展现出了卓越的政治智慧与军事才能：隐忍十二载诛灭权臣，锐意改革富国强兵，亲率大军统一北方，其功绩“足可以超越前代帝王”，甚至被清代思想家王夫之评价为“政绩布满简册，能够居于汉代文帝、景帝、明帝、章帝之上”。
他的改革举措，如府兵制的完善、汉化政策的推行、中央集权的加强等，都被后来的隋朝继承发扬，深刻影响了中国历史的发展进程。
但这位雄主也并非完美无缺，其一生亦存在明显的历史瑕疵。
晋阳之战中，他曾亲自握住北齐降将高延宗的手承诺“绝不杀你”，但最终却违背誓言将其处死，这种背信弃义的行为不仅损害了他的帝王信誉，也为后来宇文家族的命运埋下了隐患。
而灭佛政策虽然短期增强了国力，却也造成了严重的文化损失，引发了部分民众的不满。
更为致命的是，他在继承人问题上未能做好妥善安排，其子宇文赟即位后荒淫无道，迅速败坏朝政，使得他辛苦打下的北周基业岌岌可危，最终被杨坚轻易窃取，建立隋朝。
宇文邕的一生，犹如一部浓缩的北朝乱世史诗。
他以鲜卑族帝王的身份，深明汉文化的优秀传