俘虏们沉默下来，北安朝老百姓日子确实不好过，而西安朝老百姓生活富裕，他们早有耳闻。

    宣传员们讲太子巡视北疆时与兵卒同饮雪水，讲西安朝大臣们如何赈济蝗灾。

    讲北安朝官员如何卖官鬻爵、贪污腐败，如某某官员为修私园强拆民舍等。

    他们用乡音讲，用表哥堂弟的遭遇讲，讲到有人眼眶发红，有人捶地大骂。

    半个月后，俘虏营气象已悄然改变。

    陈昭带人巡营，见三五俘虏聚于帐外，竟自发争论起“僭越”与“正统”之别。

    甚至有人嘀咕：“若周山太子统一天下，我们买盐、买铁绝对没这么贵！”

    随后，宣传队将重点转向剖析红龙教的本质。

    他们在一众俘虏面前，声音清晰而有力：

    “红龙教打着救苦救难的幌子，实际上为少数人谋私利。

    大家想想，那个教主独孤宝说什么‘红龙转世’、‘天命所归’，无非是他自己想坐上龙椅、穿上龙袍。

    红龙教教义里写得天花乱坠，目的就是蛊惑教徒们拼命，独孤宝等人却在后头收金银、扩地盘。

    广大教众们有什么好处？”

    令宣传员们意外的是，他们这番话刚说完，俘虏中很多人神色复杂地点头。

    说明他们心里早已模糊地察觉到，只是从未被这样直接撕开。

    场上只是静了片刻，便响起低低的议论声。

    一个黑瘦的士兵抬起脸，哑着嗓子说：

    “我堂兄就是信了这个教……家里最后两亩地都被‘奉献’给了教坛，说是积功德。

    堂嫂及孩子们饿得半死，堂兄却像着了魔一样根本不顾家。”

    “俺们村里也有这样的！”

    “他们说入教能避刀兵，我表哥被拉去当‘神兵’，死在上次战斗中。”

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