因为其他的地方都比较穷。
而两广地区尤其是广州市十三行。几乎是唯一的通商的地方。
所以积累的财富也是相当的多的。
所以这一带的墓葬里面的实战品也是比较多的，比较值钱一些的。
所以南方很多的盗墓贼就集中到两广地区去盗墓，两广地区在以前的时候基本上是属于化外之地，所以对于墓葬当中的机关设置和防盗措施，跟中原地区相比，还是有一些劣势的。
各种手段和机关都没有中原地区墓葬里面那么多。
但是在两广地区也有一些巨大的优势，第一个是宗族的势力非常强大，所以能够动用的资源也是非常多的。
另外一点就是因为当时广州作为唯一对外通商的口岸，两广地区跟外界的接触还是比较多的，尤其是跟海外南洋一带。
很多地方交流要远远比中原地区多的多。
很多特殊的手段和防盗的手法也都出现了一种土洋结合的情形。
也就是说除了从中原地区传过来的一些机关艺术之外，还融合了很多从南洋地区和海外地区流传过来的一些邪术。
所以在两广地区的墓葬里面，就曾经出现过一种非常恐怖的防盗方式，就是在墓葬里面养小鬼。
这个学术就是从南阳地区传过来的。。
所谓的养小鬼，也就是在墓葬当中，殉葬一个很小的尚未成型的胎儿。
这个胎儿要经过非常特殊的方法的炮制，而且还要让他身上聚集各种阴邪的气息。
那么当盗墓贼挖开墓葬进入主墓室的时候，就会接触到这个非常恐怖和邪恶的小鬼。
小鬼就会将闯入墓室内的盗墓贼通通杀死，而且死的非常凄惨。
甚至还会成为墓主人的陪葬。
所以这种防盗方式非常的邪恶，因为他制造的过程中就要用到尚未死去的胎儿。
这种风格一看就是受到南阳地区特殊学术的影响。
光是让人听了之后就非常的难受。
而且之所以判断这些邪术是从南洋地区传过来的，还有一个重要的原因是这种奇特的风俗基本上只在两广地区的墓葬里面才会出现。
其他地区的墓葬，从来没有出现过这种带有小鬼的情况。
而明叔作为一个南派盗墓的高手，加上祖上一直是做这个行当，的自然也听说过这种在古墓中养小鬼的情况。
加上明书后来虽然改行，但是依然是在南阳一带活动，甚至在南阳一带跑船，也跑了十几二十年的时间，对南阳一带的风俗也是相当的了解。
同样的也听说过在南阳地区墓葬里面出现过的养小鬼的情况。
加上众人现在所在的位置是在南海归墟，里面说起来也是在南洋附近。
因此明书看到这些肢体残缺的婴儿的时候。
一个反应就是是不是在古墓中养的小鬼。
但是徐浪听了之后，立刻就否定了明叔的这个想法。
原因也非常的简单，就是因为这种在墓葬中养小鬼的奇怪又诡异的风俗，出现的时间非常的晚。
实际上是到了大概明清时期才开始出现在两广地区的。
而在此之前基本上任何地区都没有出现过类似的风俗。
虽然在墓葬当中。用婴儿或者是小孩来殉葬，作为童男童女接引仙子倒是有类似的情况。
不过也比较少见。
像是这种未成形的胎儿就更少见了。
恨天氏族人的墓葬距离现在至少有几千年的时间，跟出现的古墓中养小鬼的情况，已经相差了很久。
根本就不可能是在古墓中养小鬼的情况，只不过是另外一种邪术跟养小鬼的邪术，出现了某种意义上的巧合而已。
既然不是南洋一带的墓葬里面的养小鬼，那么现在明叔也搞不清楚这些出现在墓葬里面的肢体残缺的婴儿到底是做什么用的。
反倒是杨参谋长这个时候像是想起了一些什么事情。
因为所有的婴儿都是跟母亲的尸体，放在一起的恨天氏族人所处的年代还是非常上古时期很原始的时代。
那个时候。很明显的科技还不是很发达，是很难在孩子还没有出生之前就发现这些胎儿身上是有一些缺陷的。
那么也就是说这些胎儿为什么会挖出来之后全都是有缺陷的，这个问题非常关键。
不过这个问题也非常难以解释。
因为这些胎儿身上残缺的肢体，并不是人为后天造成的，而是先天的。
也就是说在还没有出生的时候，在肚子里面的时候就已经是这个样子了。
这种东西就不能细想。
因为如果仔细想的话，很难理解古代人是怎么知道这些还没有出生的胎儿会有肢体残缺的。
所以几个人都没有搞清楚这些东西到底是做什么用的，