许兮若和高槿之则忙于筹备两件大事：一是与海伦大学的合作项目，二是他们自己的婚礼。
合作项目的协议草案已经出来了，内容相当平等——那拉村提供传统知识资源和实践场地，海伦的大学提供研究支持和国际平台；双方共同拥有研究成果；所有活动都必须尊重村里的节奏和规矩。
“最重要的是这条，”高槿之指着协议中的一款，“‘研究活动不得干扰村民正常生活，不得过度索取知识资源，所有采访和记录必须事先获得知情同意’。这保障了村民的主动权。”
许兮若点头：“还有这条——‘合作产生的收益，按照贡献比例分配，那拉村占百分之六十’。这承认了传统知识的主体价值。”
协议在村民议事会上讨论了一个下午，最终获得通过。岩叔在代表村里签字时说：“这不是卖知识，是交朋友。朋友之间，互相尊重，互相学习。”
婚礼的筹备则充满温情。按照玉婆的建议，婚礼定在谷雨前后——“那时候春雨滋润，万物生长，寓意好。”
小梅主动承担了嫁衣的制作。她选用最细腻的丝线，以“连理枝”和“比翼鸟”为主题图案，但用色上偏向春天的嫩绿和浅粉，显得活泼又不失庄重。
“我加了个小心思，”小梅悄悄告诉许兮若，“在衣襟内侧，织了一行小字——‘根深叶茂，同心同行’。只有你自己知道。”
岩公负责编婚礼用的花环和装饰。他带着徒弟们进山，采集各种野花和藤蔓，编成花环、挂饰、桌饰。每个作品都融入了他对这对新人的祝福。
阿峰最忙，既要准备婚宴，又不能影响餐厅正常营业。他提前一周就开始准备——有些食材需要提前腌制，有些酱料需要时间发酵，有些点心需要慢慢烤制。
“上一次仓促，这一次婚宴的菜单我想好了，”阿峰兴致勃勃，“八道主菜，象征八方来福；四道点心，象征四季平安；一道汤，象征源远流长。每道菜都有讲究，都有故事。”
玉婆作为主婚人，也在悄悄准备。她没有告诉任何人，自己在整理一份特殊的“婚姻智慧”——从雨林中观察到的共生关系，引申到夫妻相处之道。
“你看藤和树，”她对来请教的许兮若说，“藤依树而生，但不是完全依赖——它自己也进行光合作用；树让藤依附，但也从藤那里得到一些保护。好的关系，是互相支撑，又各自独立。”
“还有溪流和石头，”玉婆继续，“水流石不转，但石头会被水流磨得圆润；石头改变水流的方向，但水终究会找到出路。相处久了，会互相打磨，会互相适应，但核心的东西不变。”
这些看似简单的比喻，却蕴含着深刻的智慧。许兮若一一记下，心里满是感激。
婚礼前三天，高槿之的父亲和阿姨以及弟弟、还有许兮若的好朋友们先后到达。他们都是第一次来那拉村，被这里的一切深深吸引。
安安拉着许兮若的手，眼眶湿润：“我的好闺闺，你找到了自己想要的生活。我虽然担心，但更多的是为你高兴。”
许爸爸则和高槿之的父亲叙起了旧。两个原本在不同领域的男人——一个是做服装设计企业的，一个是做建筑企业的——在那拉村的火塘边，居然聊得十分投契。
“老苏啊，你看这村子，”许爸爸感慨，“没有高楼大厦，没有车水马龙，但人人脸上有光，眼里有神。这才是真正的富足。”
高槿之的爸爸点头：“我儿子在这里一年，比在公司十年成长得还多。一年前他跟我谈的都是项目、利润、市场占有率；现在他跟我谈的是传承、平衡、可持续发展。这种转变，价值连城。”
婚礼当天，谷雨刚过。夜雨洗净了天空，清晨的阳光格外明媚。
场地选在溪边的一片空地，背靠雨林，面朝溪流。岩公带着徒弟们用竹子和野花搭了一个简易的礼台，朴素而雅致。
全村人都来了，还来了些附近的村民和海伦师生。没有华丽的婚纱，许兮若穿着小梅织的嫁衣，高槿之穿着传统的对襟布衫，两人手牵手走来时，阳光透过树叶洒在他们身上，宛如画中景象。
玉婆作为主婚人，站在礼台中央。她没有拿稿子，说的话却句句铭心。
“今天，我们聚在这里，不只是为两个人的结合，也是为两种生活的融合——城市的和乡村的，现代的和传统的，外来的和本地的。”
“婚姻像种树，要选对地方，要挖深坑，要浇透水，要耐心等待。根扎深了，才能经风雨；枝舒展了，才能见阳光。”
“兮若，槿之，你们在那拉村找到了自己的根，也找到了彼此。希望你们像雨林里的共生树，根相连，枝相扶，共同生长，共同茂盛。”
简单的交换信物环节——许兮若送给高槿之的是一个竹制的笔记本，封面刻着雨林的图案；高槿之送给许兮若的是一支特制的笔，笔杆用雨林木制成，笔尖可以更换。
“以后我们一起记录那拉