四、巡护体验每周不超过两次，每次不超过六人；
五、传习班每年只办两期，每期不超过十五人；
六、全村同时接待的客人不超过五十人，保持村庄宁静；
七、合作社年利润的百分之三十存入“传统知识传承基金”，专款专用；
八、每月至少有一天“无接待日”，全村休息、学习、整理。
公约写在竹简上，挂在学习中心最显眼的位置。每个村民都在上面按了手印——不是强迫，是共识。
玉婆看着公约，脸上露出欣慰的笑：“这就对了。知道什么不做，比知道做什么更难，也更重要。”
公约实施后的第一个月，确实有“损失”。阿峰婉拒了三个团队预订，小梅推迟了二十件织锦订单，合作社少收入近两万元。但奇怪的是，大家反而更轻松了。
阿峰有了时间研发新菜品——不是复杂的创新，而是深挖传统。他找到玉婆，请教那些几乎被遗忘的雨林食材处理方法。
“玉婆，您上次说的‘三日腌’，具体怎么做？”
玉婆眼睛一亮：“你问这个？现在很少有人会了。选刚摘的野菜，不能洗，用粗盐揉，放竹筒里，压上石头。一天倒一次渗出的水，三天后就能吃。这样腌的菜，脆而不腐，香而不咸。”
阿峰认真记录，试验了五次才成功。新推出的“古法腌菜”系列大受欢迎，有人甚至专门为这一口而来。
小梅则利用“多出来”的时间，开始系统整理织锦图案的文化含义。她发现，同样的山峦纹，在不同村寨有不同的变体。她走访了附近三个寨子的老人，记录下七个版本的“山的故事”。
“原来我们以为的‘传统’，其实一直在流动、在变化。”小梅在分享会上说，“没有一成不变的传统，只有不断再创造的传承。这让我更安心了——我们不是在守护一个死的东西，是在参与一个活的过程。”
十一月底，那拉村迎来了一个特殊的日子——玉婆八十五岁生日。
村民们悄悄准备了一个月，想在生日当天给老人一个惊喜。但玉婆是何等敏锐的人，早就察觉了。
生日前一天，她把许兮若和高槿之叫到屋里：“你们别为我大操大办。我一个老婆子，活到八十五，看着村子好起来，就是最好的生日礼物。”
许兮若握着老人的手：“玉婆，大家就是想表达心意。不大办，就一起吃顿饭，说说话。”
玉婆想了想：“那行。不过我有个要求——别送东西，要送就送‘承诺’。”
“承诺？”
“嗯，”玉婆的眼神清澈而深远，“每个人答应我，明年做一件让村子更好的事。不用大，但要认真。这就是我最想收到的礼物。”
生日当天，学习中心装饰得简朴而温馨。竹桌上摆着村民自己做的食物，中央是一个用野花扎成的小花环。
全村人聚齐后，玉婆被搀扶着坐到主位。她没有穿新衣，还是那件洗得发白的蓝布衫，但头发梳得一丝不苟。
岩叔代表大家送上祝福：“玉婆，您是咱们村的定盘星。有您在，我们心里踏实。”
玉婆摆摆手：“别把我抬太高。村子是大家的，路是大家一起走出来的。”
许兮若端上一个竹制的“承诺簿”：“玉婆，按您说的，我们准备了这份特殊的礼物。”
小梅第一个站起来：“玉婆，我承诺明年教会五个村里姑娘织锦，不仅要教手艺，还要教她们读懂图案里的故事。”
阿峰接着说：“我承诺研发十道真正源自雨林的传统菜，每道菜都要找到它的文化根脉。”
岩叔：“我承诺把巡护队的经验整理成手册，让后来的年轻人更容易上手。”
年轻的返乡者小林：“我承诺开发一个‘那拉村数字博物馆’小程序，免费对外开放，让更多人了解我们的文化。”
一个接一个，三十七位村民许下了三十七个承诺。没有豪言壮语，都是具体而微的事情：整理一片荒废的草药园、修复一段老歌谣、教会老人使用视频通话、为学习中心添置一百本新书……
最后轮到许兮若和高槿之。
许兮若说：“我承诺，明年帮助村里申请到至少两个可持续发展项目，但前提是项目必须符合咱们的节奏，不给村子增加负担。”
高槿之接着说：“我承诺，工作站明年培养两名本村的研究助手，让他们学会用科学方法记录传统知识，将来能独立开展研究。”
玉婆听着，眼睛渐渐湿润。她慢慢站起来，向着所有人微微鞠躬。
“这礼物，”她的声音有些颤抖，“太重了，太好了。”
老人走到承诺簿前，也写下了自己的承诺：“我承诺，只要我还清醒一天，就继续讲咱们村的故事。讲的不仅是过去，也是现在，更是未来。”
掌声久久不息。那晚的聚餐，大家吃得格外香，聊得格外深。玉婆