可惜的事情是，袁初与瘦高个圣僧实力相差太大了，不服气也不行。
幸好袁初明白这一点，只是抱拳行礼便退去。
下一刻，陈抟登场了。
说实话，陈云对陈抟如今的实力很感兴趣。
一个人短短几十年修炼到了地仙境，这种天资迄今为止，陈云只在谢自然身上看到过，哪怕自己都比不过对方。
当然，谢自然的天资更恐怖，仅仅二十七岁就已经修炼到了神仙境。
至于陈云为何觉得自己天资不如陈抟。
很简单，他是比陈抟更早进入地仙境，但那可是“嗑药”来的。
他十分有自知之明，如果自己没有“大罗灵汤”的相助，别说修炼到半步大罗，哪怕是人仙境都很难，说不定穷极一生无望。
陈抟呢？
对方是有一些奇遇，可是这些奇遇根本无法和“大罗灵汤”相提并论。
这只能说明一件事，对方的天资的确尤为恐怖。
如此恐怖的天资，怪不得后来能够被人们称之为“老祖”。
陈云继续观战，想看看陈抟到底有何能耐，能不能打赢修为境界比其高的瘦高个圣僧。
圣僧拿出了锡杖迎敌，一经祭起，锡杖立刻迸发出五颜六色的神光，如同极光化作了罩子，朝着陈抟笼罩了过去。
陈抟不慌不忙，对着正在朝着他罩来的五颜六色神光罩比划了手势。
一个类似于混沌气流遍布的图案立刻浮现在眼前，朝着五颜六色神光罩子正面迎击了上去。
见识到这一幕的陈云，不由“咦”了一嗓子，“这陈抟只有地仙境，居然领悟到了无极的真谛？”
无极作为华夏古代哲学的核心思想，一般具有三层递进内涵。
第一，终极本源属性，代表宇宙形成前的混沌状况，超越时间、空间和具体形态，是万物生成的本源。
第二，超越性特征，具备无形无象、无声无色、无始无终的本质属性，与道家“道”的概念高度契合，《老子.二十八章》“复归于无极”，即强调其归元性。
第三，动态包容性，既包含宇宙生成的潜在能量，又蕴含万物回归的统一可能，如《列子·汤问》所述“无极之外复无无极”的无限延展性。
陈云一直修炼到半步大罗，方才领悟无极真谛。
如今他看到陈抟在地仙境就领悟到如此玄妙，当真感到十分的讶然。
他现在有一个疑惑之处，那就是陈抟对于无极的领悟到底到了哪一层境界。
很快，他见识到了。
那团无极之炁形成的“无极图”，冲破了五颜六色神光的束缚，如同与诸天万界契合交泰一般笼罩住瘦高个圣僧。
恐怖的威力迸发，镇压得瘦高个圣僧原本挺直的腰板弯曲下去。
尽管这名圣僧拼命调动佛光，可就是无法摆脱“无极图”的镇压，乃至他拼命到口吐鲜血，浑身佛光都变得散乱，依旧没有任何反抗的余地。
一招！
陈抟只用了一招就击败了比他还高一个小境界的瘦高个圣僧！
以弱胜强不可怕。
可怕的是以弱胜强还能一招就将敌人给镇压！
陈云目光中欣赏之色愈发浓郁，“虽然陈抟对于‘无极’的理解，还没有炉火纯青地步，但是能够借此发挥出远超自身修为境界的实力，的确非常了不起了。”
他对陈抟有了一个基本判断，凭借对方如此超然的领悟力，若是未来再有一些奇遇的话，半步大罗都不是没可能。
当然，也仅仅是有可能。
毕竟证得半步大罗的条件实在太苛刻了一些。
虽然证半步大罗很难，但陈云相信陈抟修炼到天仙境基本没问题。
半步大罗作为天地主宰，一般没有什么事不会轻易出手。
故而，天仙境大致可以代表诸天万界最强战力了。
别说普通的天才了，即便何仙姑、韩湘子这种超级天才，还有名师的指点，至今为止也不过神仙境，可想而知想要修炼到天仙境有多难了啊。
陈云作为半步大罗，判断陈抟上限半步大罗，下限天仙，这种话传出去，绝对够陈抟吹一千年。
既然陈抟和袁初分别战胜了两位圣僧，那么这一战的结果无需再猜测。
陈云亲眼看着赵匡胤率领一万两千兵马，从山后绕出，将皇甫晖、姚凤率领的十五万南唐军阵型冲散，并且打得丢盔卸甲。
那皇甫晖、姚凤见事态不妙，当下拍马疯狂的逃命，颇有高梁河车神的风采。
赵匡胤好不容易占据了优势，哪里肯那么容易放皇甫晖、姚凤逃跑？
他率领一万两千兵马，一路追赶皇甫晖、姚凤到了滁州。
皇甫晖、姚凤躲进了城池里，企图利用城池抵御住攻击。
赵匡胤率领的两千骑兵与一万步兵本来就是轻