应是有的。仆固承恩说道：前番收到兄长书信，还在询问中原有人购羊毛否？不独羊毛（绵羊毛），羊绒（山羊绒，产量较少）、驼毛亦有。
哦？还有驼毛？邵勋问道。
自是有的，比羊毛长多了。仆固承恩说道。
此乃好物。邵勋说道。
据他了解，骆驼毛有内层细毛和外层粗毛两种，整体比羊毛保暖，因为骆驼的生存环境更恶劣、更冷。
而且毛纤维长度比羊毛长多了，更耐磨，唯一的缺点就是产量较少，毕竟每个部落都有牛羊马，但并非都有骆驼。纵有，也不多，没那个需求。
此物怕是要到库结沙去找寻了。邵勋说道：朕闻有些部落凑不足马革贡品，需以牛羊相易，甚苦之。今后或可以驼绒、驼毛冲抵。
陛下圣明。仆固承恩道。
邵勋哈哈一笑，举起酒杯，道：都给朕办工坊，而今贵着呢，织出一四便能赚大钱。若动手慢了，价下去，可就赚不了多少了。
正所谓物以稀为贵。
刘邦时代把当做高级奢侈品，便是到了东汉时期，仍然很贵，非公侯不能用。
魏普时期也不便宜，魏文帝还将其作为贵重物品赏赐给大魏吴王世子。
大梁朝比两汉魏晋便宜了不少，但一匹以万钱为单位仍然谈不上是什么大众商品。
如果一拥而上扩产能，价会慢慢回落，搞不好还要崩，但前期入场的家族还是能够赚不少的，动作慢的可能就没什么赚头了，回本年限会比较长，只能靠走量来慢慢收回成本。
这其实就是邵勋的目的。
本来就是大众消费品，不该成为公侯才能享用的奢侈品。
飞入寻常百姓家，比传统的绵衣御寒效果还好，何乐而不为呢？
当然，这种草原提供原材料，中原加工销售的模式也不是没有副作用。
最主要的是你以后很可能想不买草原羊毛都不行。
草原酋长：什么？你不买羊毛了？我跟你拼了，开战！
听起来像是玩笑，但历史上并非没有类似案例。
邵勋就记得中唐时为了平定藩镇叛乱，唐廷向回买马，数量很大，要得很急，给的价格也很不错，一匹马的价格在绢二十至四十匹之间浮动，平均超过三十匹绢。
因为战争频繁，马匹又是消耗品，需求很大，回鹃人便在好马中夹杂瘦马，
病马，唐廷也忍了，高峰时一年花四百万匹绢买马。
但战争告一段落后，不需要那么多马了，这项交易成了一个负担，由之前的互惠互利变成了回鹃单方面获利。而且他们所售马匹中瘦马、病马的比例越来越高，且价钱还不能降，让唐廷十分苦恼，
而因为藩镇随时可能再度举起反旗，加上担心不买马后逼反回鹃，于是这项交易又持续了不少年，直到局势相对稳定后才停止。
邵勋想到后世搞不好有草原胡酋发动羊毛战争就忍俊不禁，虽然可能性不大，但谁说得准呢。
但这事还是得推广下去。
连相关产业都没有，技术怎么可能进步呢？
就像之前邵勋问羊贲风很大的时候，风车能够正常运转，其实他想问的是你会不会搞齿轮传动结构？
羊责肯定不会。
但如果风车大行其道，保不齐哪天就有了。
所有的技术进步，一定是和需求、和产业相关的。
只有需求达到一定程度，产业达到一定规模，技术才能稳定地发展、迭代、
改进并传承下去一一传承也非常重要，因为只有使用广泛了，掌握的人多了，才不会因社会动乱而失传，导致后人再重复发明。
说不定哪天就有人搞出齿轮传动了呢？
使用齿轮传动几十年、上百年后，说不定就有人会画渐开线了呢？
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酒过三巡之后，场中不少人的情绪已经较为激昂，甚至大着舌头说话。
当然，这不算什么事。此时官员、土人的很多言行，放到明清有一个算一个，全部君前失仪，即便他们清醒时的言行也多有失仪。
皇权不够大，社会风气中对皇权没有太多敬畏。
也幸好没人醉地跑上来，然后拍着龙椅说此座可惜了。
邵勋也不是什么特别严肃古板的人，兴之所至，便下去与众人饮酒，然后盘腿坐在毡毯上，与几个打算南下的土人交谈。
其一便是沛郡刘耽之子刘。
刘的两个妹妹都在齐王府，一为妃，一为夫人，他算是金刀的舅哥。
此刻正在侃侃而谈：我闻陛下清谈盛举，本以为是美事，便从沛郡赶来，
然大失所望，谈来谈去都是俗务，未见陛下清谈本领。
邵勋不以为意，笑道：以你观之，朕清谈本领如何？
稍胜晋惠帝之