心里话，这地图画的，没一个好老爷们能看明白。
图上有三个画圈圈的地方，相距不近。
翻译的伙道：“这些都是古城遗址，这个是最大的。”
“六十年代，有人进来过，大批的人，在干活，你们见到过吗？”
翻译伙叽里呱啦和巴依老爷了一遍。
巴依老爷的脸色一下子就变了，他几十年前，沙漠里来过一群恶魔，抓走了两个村的克里雅人。
我心中大喜，绝对是那个地方，没跑了。
可接下来的话又让我失望，巴依老爷在地上画出了那两个村子的位置，结果离任何一座城池遗址都很远。
看样子不像是杀人灭口的范围。
难不成这两个村子附近有老毛子运输材料的必经之路？
不对，老毛子拉着工人在沙漠中乱转，大概率会碰到这两个村子。
那么，我们要找的地方还是在三个遗址中的一个。
“兄弟，这三个古城遗址，哪个最大？”
“这个。”伙子指着一个圆圈圈道。
“现在还有吗？”
“没有了，早就被拆了，我都没见过。”
我又让他和巴依老爷求证，巴依老爷也被拆了有几十年了。
好，真好。
我原本以为要通过这群克里雅人去寻找沙漠深处的克里雅人，那样才能找到于阗王城的线索，可现实却简单的多。
地图我们看不明白，伙子他可以带我们去，不过要走很长时间，估计得五。
我有些疑惑，我们在和田河附近，五能走三百多公里，而且和田河往西也没有三百公里呀。
伙子也看了我们的地图，他直接指着一条沟壑道：“对，在这里，穿过红白山后有个叫做古董山的地方。”
一道惊雷在我脑海内炸开，古董山，我最先排出的就是这个地方。
先一下红白山。
红白山是一条东西走向的山脉，位于塔里木盆地中间，长度大概九十公里。
在唐朝，红白山称之为神山，到了宋朝，这条山脉称之为圣山。
不过在维吾尔语中，这条山脉称之为坟山。
相传在宋朝时期，一名玛尔江汗的妇女在喀喇汗王朝与于阗进行宗教战争中，以身殉教，葬于此山。
再一下古董山。
这座山是建国之后才得名。
为啥叫古董山？
因为古董山下有一个玛瑙滩，早些年当地人会去玛瑙滩捡玛瑙。
捡玛瑙的人群在山脚下也捡到了不少玉佩、铜钱、陶器、银器等古董，故此被当地人称之为古董山。
古董山再往西是罗斯塔克山，也是一条长山脉。
形象一点，红白山和罗斯塔克山都是长山脉，相比之下，古董山可以理解为一座孤山。
类似于双龙戏珠，两侧都是龙，古董山是中间的珠子。
这条山脉是我最开始就排除的地方，因为老羊皮修疗养院的地方没有任何标记物，只有茫茫戈壁。
戈壁滩中，肉眼能看到百十公里外的山脉。
如果在这附近修地下工事，老羊皮肯定会看到山脉。
不对劲，翻译伙的地方和老羊皮的描述有矛盾。
我和翻译伙反复沟通，他的很肯定，在古董山南边，有一座消失的遗址，穿过古董山之后，骑骆驼一会就能到。
伙子没有时间概念，我俩又探讨了一会究竟是多长时间，算来算去，不超过一个半时。
以骆驼的脚力，一个半时，不会超过十公里。
十公里，老羊皮怎么会看不到山脉呢？
伙子的很虔诚，有信仰加持，我相信他的话。
不管怎么样，我们先过去看一眼，要是发现其他遗址，也算是瞎猫碰到死耗子了，挖出啥东西都能卖钱。
巴依老爷要朝圣，他也要跟着一起去古城遗址，临行前，他还用一种特殊的粉末往骆驼身上撒，是可以驱赶沙漠蚁。
又是沙漠蚂。
我对沙漠蚁是否存在抱有疑虑，冬，水都结冰了，沙漠蚁怎么存活的呢？
但巴依老爷肯定有沙漠蚁，我也不好争辩。
咱主打的就是听人劝，他妈的能吃饱饭。
我们给村子里留下了一大半的骆驼，是日，巴依老爷带着驼队出发。
他们很会骑骆驼，根本不用吆喝，直接控制双腿的夹力就能控制骆驼的行进速度。
赵母追上我，担心道：“等到霖方，你找不到圣石，你怎么交代呀？”
“交代啥呀，指鹿为马呗。”
完，我反应过来了，不对劲呀，有矛盾的地方。
“大姐...”
“叫姨。”
我呵呵一笑，老子早晚一得叫宝贝。
“