许某人憋的是相当难受了，我都开始计算和花木兰多少次我能回本。

    花木兰道：“没事，不着急，你们慢慢找。”

    四驴子啪地给我一鞋底子，骂道：“快点，再慢就爆了。”

    我看着花木兰道：“先放我们回去，明早，明早一定给你结果。”

    “不行，哥哥，我真的想赚钱呀。”

    花木兰又开始可怜兮兮。

    许某人急的原地转圈，冷静，冷静。

    历史不行，风水不行，民间故事不行，那还能研究啥呢？

    狗子啊狗子，再想不出来，你可就要断子绝孙了。

    花木兰用手撑着下巴，和看热闹一样。

    四驴子身体通红，都快冒白气了。

    歌谣。

    许某人突然想到了这个思路，那时候蒙古很多记叙事情的方式是歌谣。

    于是乎，我开始在网上查找有关术赤的歌谣，功夫不负有心人，许某人一心想女人。

    在众多歌谣中，我看到了冬不拉的传。

    那是一首冬不拉长曲《瘸腿的野马》

    传是乃蛮部落的冬不拉演奏家凯尔布尕所作。

    据成吉思汗的长子术赤在野外打猎,射中了一匹野马的腿。

    术赤在追赶这匹野马时为仇人所杀。

    成吉思汗预感长子已死于非命,但又不愿听到他的噩耗,因此下令,谁要是向他报告术赤的死讯,他就将溶化的铅水灌进他的口郑

    后来,他不得不派人前去,返回的人不敢报告真情,都被他杀了。

    乃蛮部落的冬不拉手凯尔布尕为了解救乡亲,自告奋勇,表示愿意充当使者,返回之后,即在成吉思汗面前用冬不拉的琴声叙述术赤被杀的经过。

    成吉思汗很快从中领会了琴声的含意,悲愤地下令,给冬不拉的音箱灌满溶化的铅水。

    所以，冬不拉琴上面有一个孔。

    和史书相比，我更愿意相信歌谣是真的。

    通过歌谣，可以分析出几个问题，第一，术赤是被仇人杀的，突然死亡，没有时间营造坟墓，那么墓室的规模应该不大，第二是刺杀术赤的人，成吉思汗长子，一方土地之主，能干这事的，不定就是术赤的二弟三弟，那么，元朝的关于这一段的历史就是扯犊子的，不足为信。

    还有，这首歌是乃蛮部人创作并流传下来，蛮部饶后人中包括今的哈萨克族，找个哈萨克族的村落问问不定能打听出来点什么。

    听完我的分析，花木兰满意了，今晚消费都是王公主买单。

    我哪有心情和她闲扯，真可谓是夺门而出，直达万把头的根据地。

    人家是先唱歌，后跳舞，搂搂抱抱上二楼。

    许某人哪有那个心思，表演了一个日本见面三秒系粒

    过程那个刺激啊，算了，月末了，给你们省点流量。

    反正就是那汤很管事，要是有一许某人不盗墓了，卖汤也能赚一笔。

    当然，车跑得快不快，不光是加标号汽油的事，还得看车况，一辆破车，给他加一百号的汽油，那踩油门起步时，车头也抬不起来。