的，而且大多都是从师父那里听来的。”

    “师父学究天人，对道、佛等宗教都有研究。”

    “加上他早年到处云游，更是接触到了不少在道观里面见识不到的事物。”

    “曾经有一个时期，我对巴拉特的神话故事挺着迷的。”

    “因为佛教就从巴拉特传来的，反倒在巴拉特消失了，而在我们龙国却是大行其道。”

    “我对这点挺好奇的。”

    这时他们两人来到最中心的大殿。

    中间三个巨大的神像雕刻，每一个都有二三十米高。

    从下面往上看，顿时让人生出一种渺小的感觉。

    “这里应该就是主殿了。”

    “这三个，就是印教的三大主神，也称三相神。”

    “左边这个是梵天，中间是湿婆，右边是毗湿奴。”

    “一般来说，都是毗湿奴在中间的，这里把湿婆放在了中间，说明这庙是湿婆神庙。”

    “梵天是创世神，湿婆是破坏神，毗湿奴是维护之神。”

    “创世神不放在中间？”

    “印教众神的地位是按照信徒的多少来界定的。”

    “梵天虽然创造了毗湿奴和湿婆，但是他后来种种作为使得信徒们抛弃了他，所地位反而不及毗湿奴和湿婆。”

    “哦……”

    “反正印教的神也是挺乱的，虽然没有北欧神话那样乱来，但是也是五十步笑百步吧。”

    站在巨大的湿婆神面前，孟雪竹抬着头看着，不知道在想着什么。

    那湿婆雕像，三眼四手。

    手中分执三股叉、神螺、神圣烈火、创世之鼓。

    身上穿着兽皮，头上有一弯新月作为装饰。

    头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。

    “怎么了？”

    凌枫问道。

    孟雪竹道：“刚才一直进来的路上看到很多的壁画上刻画的事件。”

    “庙船之战、修奥罗比斯和恶魔、莲花池之谜等等，这些在后来的印教记录上都有。”

    “也就是说直到现在的湿婆崇拜都是一脉相承的。”

    “那下面这些骨头又是什么人？”

    “这座湿婆神殿，要是重新出现在陆地上，绝对会让整个巴拉特的印教信徒疯狂。”

    “把湿婆神殿直接沉到陆地里面。”

    “印教历史上就没听说过有那个神能把湿婆给压制到这样的。”