每个人脸上都挂着浓浓的哀思，似乎德尔善的离开，让这些藏民失去了精神支柱。
桑耶寺位于扎囊县雅鲁藏布江之上，距离玛布日山的布达拉宫仅有不到80公里。
当德尔善圆寂的那一刻，布达拉宫内的杰布法王便立刻感知到这一情况。
他立刻派了4名金刚上师与20名扎巴前来查看缘由。
法王身份在藏地无比尊贵，每个派系只允许有一个法王存在。
随着华国归一，法王便不能够由他们内部自行推荐。而是要由华国亲自指定。其目的就是为了方便管理。
所以，当今的法王只受制于华国。但宗教内部的事情，华国一般不会过问。
所以，法王的权力变相得到增强，与内陆武林盟主的性质一般。
虽然华国可以指定法王人选，但也是有前提条件的，不能随随便便指认个喇嘛就能成为藏地的法王入驻布达拉宫。
首先就是对华国没有恶感，这是最关键的。其次就是实力和受尊敬的程度要能排入藏传佛教的前10。
挑选第一任法王的时候，遇到了相当大的阻碍。
不过从第二任开始后，阻碍就变的越来越了。至于理由嘛，仁者见仁智者见智了。
傍晚时，桑耶寺的僧叩响司仁的房门。
“玛布日山的杰布法王派人来了，他们想要见您。”
司仁在这停留了快10了，对藏地的一些称谓了解的差不多了。
法王的意思他能明白，但玛布日山是哪，他还真不知道。
“师傅，玛布日山是？”
“你们汉人喜欢称它为红山，布达拉宫坐落在那里。”
布达拉宫的意义司仁已经知晓了，那玛布日山下来的僧人，大概率是想找自己了解一下事情的经过。
所以，他并没有推辞，简单整理了一下着装就跟着僧人离开了。
这一次会面的地点并没有选择在大金殿。
虽然他们是布达拉宫来的，但寺庙有寺庙的规矩，大金殿只允许本寺的活佛才有权利使用它招待客人。
乌策大殿内，4名金刚上师盘坐在地，双目紧闭。
20名扎巴僧人手持戒律棍站在他们四饶身后，表情严肃、庄重。
当乌策殿门被推开的时候，四名金刚上师同时睁开双目。
“把他给我拿下！”
司仁的笑容戛然而止，还不等他开口询问原因，20名扎巴提棍便冲了过来。
戒律棍呼啸而至，每一击似乎都用尽了全力，没有丝毫试探的意思。
司仁本意是不想跟他们发生争斗的，毕竟德尔善朱古刚过头七。自己在这动手伤了这些僧人，属实不妥。
但又不能放任他们不管，否则两方没有办法心平气和坐下来交谈。
“困！”
司仁退后一步，张开手掌做向上托举的动作。
一阵猛烈的摇晃加上轰鸣声过后，大殿内突然出现了一道道石墙，20名扎巴被困在其郑
他们手中的戒律棍此刻成为了禁锢他们的枷锁，把他们锁死在石墙内。
“几位大师，不知道我什么地方得罪了各位。
是不是其中有什么误会？我们可以坐下来慢慢商量。”
四名金刚上师对于司仁展现出来的实力并不意外。
“窥探转世活佛的能力，你罪不可恕！
现在你束手就擒，跟我们回玛布日山面见杰布法王，交出活佛的能力免受皮肉之苦。”
德尔善对司仁灌注了全部的生命力，虽他是自愿的，但过程如何谁都不清楚。
就连自愿这两个字都要打个问号。毕竟眼前的男人是地地道道的汉人。
非我族类其心必异，适用于所有人。
如果德尔善把全部生命力灌注到一个普通藏人身上，想必他们不会感到惊讶。
但汉人，绝对不行！
司仁此刻也是有苦难言。首先，德尔善灌注的能力是他迫切需要的。其次，即便他现在想拿出来，他也不会操作，早就与他自身融为了一体。
“看来，你是选择顽抗到底了！
那就让我们领教一下你的本事吧。”
4名金刚上师两前两后摆出战斗姿势。前排的俩人露出古铜色的肌肉，一眼望去就知道两饶横练功夫撩。
后排两人双目怒睁，双手摆出类似观音托宝瓶的动作。
“哈！”两人异口同声，大声叱咤。
司仁只感觉一股腥风扑面而来，狂风侵袭，使得双眼没办法正常直视。
他下意识抬起双臂护住头部，另外两名站在前排的金刚上师双腿猛地发力，如离弦箭矢一般眨眼就到了近前。
两人配合默契，一个主攻上半身，一个主攻下半身。动作并没有多刁