一件意外之事，引发了京都城的恐慌。
特别是皇室的恐慌。
因为有人举报从东土回来的一艘大船中，曾见人藏有《孟子》一书。
藏书者，正是菅原道真的后人，乙骨忧太，此人刚刚从东土学成归国。
按理来说，仅仅是一本书而已，怎么会引起这么大的风波呢？
这就要从两个层面来说了。
第一，在东瀛，《孟子》属于禁书；
第二，菅原道真化为怨灵，人尽皆知。
先说第一点，东瀛虽然受东土影响极深，慕华学夏，全盘接受了来自东土的儒家、佛家思想。
这其中，却有一个异类，那便是孟子。
为何《孟子》一书会在这里受忌讳呢？
这就要从孟子的内容来说了。
比如，《孟子·梁惠王》中汤武放伐的典故中，周之创业，武王一怒而安天下，却不能说是以臣弑君，因为《孟子》云：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫，吾闻诛一夫纣已，未闻弑君也。”
意思是：破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。
毁仁害义的残贼，我们就称他为“独夫”。
我们只听说周武王诛杀了“独夫”殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。
在孟子看来，如果当政者不施仁道，那么底下的人就应该去推翻他。
所以，汉土经典、史籍、诗文无不传入东瀛，唯有《孟子》一书难传至极，凡运有此书者，必遭风暴而沉没。
当然，风暴而沉这种说法，乃是官方借鬼神之说，警告那些留学生不要铤而走险。
这样的书籍，一旦在东瀛广为流传，势必会对天皇的万世基业带来致命的威胁，后果可想而知。
另外一点，那就是乙骨忧太这个人，他是菅原道真的后人。
菅原道真是谁？东瀛三大怨灵之一。
此人在平安时代的公卿，由于左大臣藤原时平的谗言，他被贬为大宰权帅，并被调往偏远地区，不久之后，他在贬所去世。
菅原道真死去没多久，东瀛各地便发生了众多异常事态，最出名的，当属清凉殿落雷事件。
朝廷对此相当惊恐，认为是道真的怨灵在作祟，因此赦免道真的罪名并追赠官位。
因为害怕道真的怨灵，为了祭拜他，而在京都的北野兴建了北野天满宫。
如此，各地的异常事态才慢慢消除。
多少年过去了，菅原道真的子孙虽然远离朝堂，却因此而受到敬畏。
如今发生了这样的事情，朝廷该如何处置乙骨忧太，就成了一个难以抉择的问题。
如果不将他治罪，何以显示天皇的威严？
若要治罪，谁敢保证菅原道真的怨灵不会再次出现？
……
方牧了解了事情的始末之后，
总觉得这里面有什么不为人知的秘密，却又说不上来是何秘密。
菅原道真精通汉学，还曾做过遣唐使，作为他的后人，乙骨忧太不可能不知道私藏《孟子》一书的罪名，那么他为何还要这样做呢？
更何况，只要花些精力，将此书内容记在心上，也不是什么难事吧？
为何还要冒这么大风险将此书漂洋过海带回东瀛呢？实在是说不通。
想了半天，方牧没想明白。
于是又找到了平将门，询问此事。
平将门听完后，沉默片刻，说道：“你可知当初菅原道真因何而被贬斥？”
方牧摇了摇头，他虽然打探过原因，却因为年代久远，而且隐约还有人故意隐瞒真相，所以各种说法都有，难以判断。
“当年朕出生后没几年，菅原道真便死了，虽然没有见过他，但当时流传着这么一种说法，菅原道真向自己的族人私授孟子，被人发现，这才有了被贬一事。”
“你可知，朝廷为何不治他死罪？”
平将门问道。
“因为菅原道真也是阴阳师？”方牧回道。
“然也，菅原道真敢私授孟子，又是阴阳灵王之境，朝廷根本不相信他会引颈就戮，迫于压力，只好将他贬斥，一来对皇室有了说法，二来也并没有将此人得罪死。”
“那如今这件事情，又是何种说法？”
乙骨忧太已经回到东瀛了，私藏禁书的罪名可不轻。
平将门看了方牧一眼，并没有回答，而是反问道：“你可知，之前朕为何愿意考虑做你的式神？”
“你还有别的选择吗？”方牧眉头一挑。
平将门扭了扭脖子，发出咔咔的声音，继续道：“寻常人经过神社，总是小心翼翼的，朕透过结界溢散出去的怨气，一旦长时间接触，便会沦为朕的傀儡，受朕所制。”
“后来阴阳寮发现了我的目的，便渐渐限制他人接近神社。”