也可能是‘选择’的容器。
三年前，我有位女同事边哺乳边做预算。
孩子满月那天，她拿下了年度最大订单。”
林悦的眉峰扬起：“那是特例。
大多数女性在婚姻中被迫‘变形’——
就像审计报告为了合规性扭曲数据。”
她从包里掏出笔记本，翻到“婚姻与女性事业”的调研页，“我统计过信诚审计的女性员工。
未婚率比男性高47%——
不是她们排斥婚姻，是婚姻排斥她们的野心。”
赵长天忽然指向窗外的珠江：“你看那些货船，有的载着集装箱，有的空船行驶——
载重未必是负担，也可能是航向的证明。”
顿了顿，赵长天继续:“我的一个前妻说过，婚姻对她而言不是枷锁，是‘共同记账的合伙人’——
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
我们约定每周六晚核对‘家庭收支’？
虽然后来分开了，但那段时光让我明白：好的关系，是让双方都能成为更完整的‘人’。”
“超人理论的核心是自我立法。”
林悦的指尖在杯口划出圆圈，“而婚姻意味着为他人立法。
这与‘自我’本质冲突。”
她沉吟着说，“我们的‘软肋’是对‘人’的悲悯。
但若将这种悲悯投射到家庭，是否会削弱‘超人’的决断力？”
“恰恰相反。”
赵长天摇摇头，“软肋不是弱点，是权力意志的锚点。
在一次严重事故中，我曾经救下过一个小女孩儿。
当时，我冒险救人的动力，是想到‘如果这是我女儿’——
家庭让‘超人’的自我立法有了情感基底。
就像审计程序需要‘真实性’作为根基。”
林悦忽然笑了，带着几分尖锐：“所以您三段婚姻失败，是因为‘锚点’太多？”
“这是两码事！”
赵长天苦笑着摇摇头。
这时，吧台后的驻唱歌手换了曲子。
《玫瑰人生》的旋律中，林悦的语气柔和下来：“我母亲是大学教授。
研究女性主义哲学一辈子。
却在父亲牺牲后再也没走出家门——
她把自己锁在‘妻子’的角色里。
如同被审计报告困住的数字。”
她眉头紧蹙，“我害怕成为那样的‘数字’。
所以选择让‘审计人’成为唯一的身份标签。”
“中国哲学里的‘阴阳’，或许能提供新视角。”
赵长天谈起《道德经》，“阴与阳不是对立，是共生。
就像你既需要审计人的理性（阳）。
也需要女性的感性（阴）——
婚姻不是要消灭‘阴’或‘阳’。
而是让两者在‘冲气以为和’中达到平衡。”
林悦凝视着书页上的中文，忽然说：“老子的‘冲和’太理想化了。
现实中，女性常被要求‘阳’刚奋进，却又被贬低‘缺乏阴柔’——
这种矛盾，就像审计人既要坚持原则，又要‘灵活变通’。”
“所以更需要‘超人’般的自我超越。”
赵长天的目光落在她锁骨下方的银色项链上，“你戴的天平吊坠。
不是非此即彼的选择器。
而是动态平衡的计量仪。
婚姻与否是个人选择。
但否定婚姻的价值，如同否定审计中的‘例外事项’——
它们的存在，恰恰证明了规则的弹性。”
随着两个人的交流，驻唱歌手开始唱《我只在乎你》。
林悦的手机在此时震动，屏幕亮起母亲的消息：囡囡，记得吃维生素。
她迅速回复，指尖在键盘上停顿片刻，补充：妈，今晚看到珠江的航标灯了，很亮。
“你母亲......”赵长天欲言又止。
“她至今留着父亲的警服。”
林悦将手机倒扣在吧台，“但上个月，她开始学烘焙了——
这是父亲去世二十年来，她第一次为自己买烤箱。”
她忽然笑了，眼角微弯，“或许就像你说的，‘冲和’需要时间——
就像审计调整分录，总要经过多次试算。”
赵长天举起酒杯，与林悦碰杯：“敬阴阳冲和，敬选择自由。”
玻璃杯相触的瞬间。
林悦忽然想起《查拉斯图拉如是说》中的一段话——
“女人比男人更了解孩子，但男人比女人更有孩子气。”
林悦把这段话说出来之后，轻笑着说：“看来尼采也在矛盾中寻找平衡。”
“人类的永恒命题，不正