与本体相近的法力，可同时施展修炼者本身拥有术法神通。

    如此一比较，两者犹如云泥之别，并不在一个层次上。

    要知道，吴凡以前幻化的分身，只能用作迷幻之用，一碰即灭，毫无杀伤力可言。

    虽说先前的分身，常能助他化险为夷，深得他的青睐，但与一气化三清相较，那就小巫见大巫了。

    此外，先前施展的分身，若离本体过远，就会自行消散，丧失操控之力，仅能在他神识所及范围内施展此术。

    然这一气化三清，并无此等限制，据典籍所载，分身离体后，神识即可寄托其中，使其可无限制地远离本体，甚至操控其作战，直至其自身真元耗尽。

    这是什么概念，岂不是说，修成此神通后，他便有了三个实力与本体相当的帮手！

    且在遇危险之地时，他大可操控分身前去探路，全然无需顾虑距离过远，分身无法抵达，更不必担忧本体受伤之险！

    如此种种逆天之能，又岂能不让一名修士为之癫狂。

    至于所说分身真元耗尽便会消散之事，典籍中有明确记载。

    与极速幻影一般，分身并非与本体共用真元法力，而是每一具皆为独立个体。