既有区别，又有共通之处，所以关忘文不仅仅要消化，还得转化。

    这花的时间成本就相当大了，几乎前一百五十年时间，他只是在做一个学生，一点进展都没有。

    这个连孟章都看不下去了，让关忘文差不多就得了。

    纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行么。

    可关忘文却坚持认为磨刀不误打柴工，理论知识学扎实了，后续才不会走太多的弯路。

    到最后，孟章也懒得管他了，随他去了。

    而第二样东西，正是这个一方小世界。

    之前他在将这些生灵收到小世界中的时候，孟章就说过，会对他的修行起到意想不到的效果。

    刚开始的时候，关忘文完全没当回事。

    可到后一百五十年的时候，他才明白了孟章话中的深意。

    大罗仙人入后期之后，方能在体内形成小世界的雏形。

    这小世界被很直白地称呼为内界。

    而想要从大罗仙人破境到混元大仙，这内界之中必须能够诞生生灵！

    而关忘文的理解则是，有内界方为破道，以自身模拟鸿蒙大道成界，而想要窥得大道本源所在，却是要以这鸿蒙大道催生出生灵方可。

    生灵乃是万物之精华，是对鸿蒙大道体悟到了一定程度之后，才能催生出来的东西。

    而关忘文却有着得天独厚的条件。

    那就是这已经拥有了生灵的小世界！

    这相当于其他大罗仙人还摸索着内界规律的时候，而关忘文已经在一个相对成熟的内界之中学习观摩。

    更重要的是，这个小世界，从某种程度上来说，也能算是他关忘文的内界！

    牛顿说他是站在了巨人的肩膀上，而关某人现在却是站在了巨人的脑门上。

    有这两样逆天的助力在，在后面的一百五十年的时间里，关忘文的进展让孟章连呼了不知道几千次的“好家伙！”

    关忘文看了眼弥漫在峰下的云海，叹了口气道：

    “望还乡...却难还乡啊......”

    说着，他便再次在那个已经盘膝坐了三百年的石台上坐下，缓缓闭上了眼睛。

    他口中的“乡”，却不知道是哪个家乡了......