：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。又日源于同仁卦，同人既是同志，辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”有好朋友聚集起来，畅通无阻，所以去危险的地方也变得安全了。此招表面平平无期，实质上力聚于掌，正如好友的聚集，难凝而易散。如中此招，必定全身筋脉尽碎，死的苦不堪言！——破军刀第一式·屠龙式之利涉大川。

    第十二式，「鱼跃于渊」：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。——破军刀第一式·屠龙式之鱼跃于渊。

    第十三式「时乘六龙」：易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也……时乘六龙，以御也。云行雨施，下平也。出自乾卦，辞曰：“时乘六龙以御”自古传五岳为中华灵气之所在，每岳各有神龙镇守，加以姬黄帝（就是轩辕黄帝）之应龙，是为六龙。六龙齐出，王道浩然，其势之大，盖地铺，为降龙十八掌最有王道正气的一眨——破军刀第一式·屠龙式之时乘六龙。

    第十四式「震惊百里」：易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。——破军刀第一式·屠龙式之震惊百里。

    第十五式「履霜冰至」：易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。出自坤卦，辞曰：“履霜，坚冰至”踩到了霜，就应该想到大冰雪要来了。这招招如其名，初时似柔弱无力，但如敌权敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。——破军刀第一式·屠龙式之履霜冰至。

    第十六式「龙战于野」：“龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。取意于周易中的坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为平地讲，玄指黑色，其血玄黄是血改变了应有的颜色。按古代的思想，龙上在于，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激发了出来，出这招一般在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，所以此招才无所不辟！——破军刀第一式·屠龙式之龙战于野或战龙在野。

    第十七式「损则有孚」：易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。出自损卦，损就是不利的方面，和益卦相反。辞曰：“损，有孚”孚就是信用，辞曰：“自上至下谓之损”本句是虽然守了信用但却没办成好事。此招出招和飞龙在相似，自上而下，然损却接益，辞曰：“自下至上谓之益”，变招犹如异军突起，让人防不胜防。——破军刀第一式·屠龙式之损则有孚。

    第十八式，也就是最后一式——「亢龙有悔」：易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。降龙十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表，辞曰：“亢龙，有悔”是亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。所以洪七公教导郭靖亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。——破军刀第一式·屠龙式之亢龙有悔。