殊的所谓真人不露相，露相不真饶意思。双重忘我布施，才能表现布济功效的出现。即在忘我布施之后回收的所谓气或物质能量，信息，会随着绝念虚固而兼顾，随着忘我布施而兼顾，在这个过程中，不要想自已做过那些善事，只可一心行善，不可念自已的功劳。一但念旧，不容易虚固而是实固。在这里，不念功，不居功是主要的。尽量让功，推功，象张良功成名就身退，甚至功不成名不就就身退了。当然是仍然要起作用，要多做贡献，在此基础上进一步反观前面三法的过程。