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第五百二十二章 大商学府(1/2)

    几日后,朝歌城。

    帝子辛早已回到了朝歌城,先是召见丞相商容,了解了一下大商最近的状况。

    而后便是召集太子武庚和诸位大臣,开了一个朝会。

    如今平叛战争结束,大商各城都在休养生息。

    鼓励生育,人口是人族未来统治洪荒大地的基石,不容有失。

    开垦灵田,培育灵种,大商的百姓们如今已不再缺少粮食,而是缺少灵食,那是他们能够迈入修炼之路的保障。

    灵石的效果当然更好,可帝子辛明白这与何不食肉糜,何异乎。

    鼓励经商,大力发展贸易,促进大商各城池间的合作何联系,对外贸易更是开放,以贸易的形式掠夺他们的资源。

    教育也是重中之重,幼童入蒙学院,以识字、明理为主,少年入中学院,熬炼体魄,感悟气机,筑基修道。

    再往后,便是通过考核,入各城学府,分道府和武府。

    道府,有仙、神、妖、冥、鬼、邪等,仙道有归顺大商的各派掌门、长老教授,神道有大商诸神教授。

    妖道只有妖精之道的修行法,妖怪道有伤天和,摒弃之,这些修行法门多是王叔比干,带着天命玄鸟军团抢回来的。

    教授学子的妖精们,也都是臣服于大商的散修妖类,或是附属妖族。

    冥道和鬼道,自然是帝子辛去地府请的巫族和鬼族来教授,由于历史原因,帝子辛隐瞒了冥道就是巫道之事。

    而邪道,自然就是当初帝子辛遇见的那一批邪修来教授,帝子辛给他们庇护,他们献上忠心,一拍即合。

    对于这些邪修,帝子辛可不是来者不拒,邪修之法,千奇百怪,要逐一筛选。

    实际上,洪荒各族的修行法门很难互通,最根本的便是血脉之力的不同。大风小说

    也有普适性的修炼之路,如西方教的金身法,玄门三教的道法,以及修神法。

    而人族也很特殊,其血脉的平和性和包容性,能让人族学习大多数洪荒种族的修行法门,而不受反噬。

    虽然得不到血脉之力的加成,但以万族血洗礼,也能突飞猛进,只是这样的方法不太适合平民百姓出身。

    起初,不少朝臣只同意开仙、神道府,认为那些不过旁门左道之法,会耽误人才。

    帝子辛却不以为然,无论是仙道还是神道,对天赋资质都有要求,而且气运、悟性也不可缺少。

    有人穷尽一生,也不得仙道,哪怕是圣人也没办法改变。

    比如在朝歌养老的那位姜天师……

    有时候,人真的不得不信命!

    不过,也许这一类人触类旁通,走其他修行之路,能闯出一片天来,也说不定。

    道府中最受欢迎的还是仙道和神道,毕竟正统嘛,而且修行前路大又宽。

    武府主修武道,是人族先祖创造的修行法,最合适人族,且对修炼资质、仙缘等,要求不高。

    修炼武道,资源、悟性和刻苦努力,才是最重要的因素。

    帝子辛联合火云洞地皇和众人王,将自人祖时期流传下来武道,以及军战要略,统合、改变,形成武道内力修行法。

    武府中,分别为体,速,力,技,器,军六府。

    体府,主修炼体之法,以内力和外物淬体,成就金刚不坏之躯,以身对抗天地之力。

    速府,讲究唯快不破,修行法门以神行为主,腾闪挪移,防不胜防。

    力府,追求无坚不摧的力量,修行聚力、发力之法,以千钧力,破万敌。

    这三府被称为内三府,修行法也很纯粹,另外三府则被称为外三府。

    技府,修行各类武道招式,以武技为载体,以内力为核心,外放劲力以御敌。

    器府,以打造兵器,熟悉兵器,御使兵器为主,修行以力御器,以气御器和以意御器等。

    最后一个为军府,也是最特殊的一府,从组建、训练、领军作战,上下一心,凝聚军魂,所向披靡。

    武府的最大优点就是不独立,可以选择双休,甚至是全修,也无不可。

    可惜的是,就目前的情况来看,武府并不是很受欢迎。

    原因也很简单,路尽!

    几位人祖和人族大贤,也不过堪堪将武道之路,推演至地仙之境,人间极致,终不是仙。

    经过帝子辛和人皇的不断努力,也不过才推演到金仙境,好在届时可以转修他法。。

    武道之路,与修为无关,与道有关。

    可无论是帝子辛,或是地皇神农氏,他们的道,早已固定,为避免影响己身之道,他们也只能选择放弃继续推演下去。

    江山代有才人出,各领风骚数百年。

    帝子辛只能寄希望于后辈之人,出一个又一个的武道天骄,将武道推演下去,发扬光大。

    “武庚,你真的想好了,打算修行武道之法?”

    帝子辛皱着眉头问道。

    “你
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