而这轩辕剑正是以屠巫剑为基底、加以首阳山之铜和圣人之力铸就而成。
此事过后，这轩辕剑也成了人族功德气运至宝，亦是人皇至宝。
却说莽荒时代的人族都是结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。
后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
随着时间的推进，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有了创造属于人族、可以没有修为在身的人族所能看得懂文字的迫切要求。
这一日！
却有一重瞳之子降生于人间！
此子降生之时，却有那天地祥瑞之像，天女散花、地涌金莲、麒麟献果、龙凤呈祥。
甚至于紫气东来三千里！
自然，这等异象也是引来了不少修士。
有洪荒散修，也是天庭神官，或是圣人大教弟子。
现在还是那轩辕皇帝统治时期。
这个时候其继承人还未明确，这些修士都是以为这降生之人便是那五帝之首。
只是这个时候，云层之中却是出现了三人之身形，当他们看到云层之中那三個隐约的身影后便是都很知趣的恭敬行礼后直接离开了。
唯有一些刚入仙道之人不知这人身份，还在那里等待。
不过伴随着这三人威压的稍稍铺展而开，这些人也都是纷纷离去。
这三人是谁？
却是那截教三霄仙子！
至于这三霄仙子为何会出现在此，却是因为玄霄邀请！
而这重瞳小儿名为——仓颉！
在三霄暗中保护下，仓颉也是一天天的茁壮成长起来，等仓颉大些后，三霄便是偶尔会出现在他面前为他答疑解惑，引导其多思考，多学习。
后来，仓颉成年后便是在轩辕手下当了官。
那时人心单纯，当官的倒也并不会显得特殊，和平常人差不多，只是分工不同。
而轩辕分派他专门管理、统计自己部落的牲口的数目、仓库食物的多少
仓颉生性聪慧，初出茅庐做事倒也尽力尽心，很快便熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。
可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字，更没有纸和笔
怎么办呢？
仓颉犯难了，便是找到了三霄。
三霄没有传下属于仙道的天道神文，或者是妖族的妖文，碧霄反倒是拿出了一根绳子，又隔空取来了数种颜色的鲜花。
“多谢三位仙长！我悟了！”
仓颉自是聪慧，大呼一声一声后便是跑了回去。
然后他闭关了三天三夜，想出了一个改良版的结绳记事之法。
先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。
但时间一长久，这招又就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便捷，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉举一反三，又想到了在绳子上打圈圈，再在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。
轩辕听闻仓颉之事后，也是愈加重视与他。
让他管的事情愈来愈多，从一个部落的仓储，到三个、五个、十个。
另外年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，诸多部落人丁的增减，也统统叫仓颉去管。
仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？
于是乎，仓颉又来到了三霄的小屋前。
这次云霄倒是给他说了个故事。
“有一天，我走到一个三岔路口时，见到几人正在为往哪条路走争辩。一人坚持要往东，说有羚羊；一人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。”
“你说，他们是如何辨别是何猎物的？”
仓颉一听，也是思索一番，随后反应过来原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。
“仙长！我悟了！”
仓颉心中猛然一喜也是再次离去。
他在路上便已经想清楚了，既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？
他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，仓颉也是把事情管理得有条不紊。
轩辕知道后，更是大加赞赏，遂命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。
就这么，形成了一种新的记录方式