但区别在于，塑身型的衣物不是时时刻刻都穿着的，你总有脱下来的时候。
但社会规则所给你塑造出的外形，你无时无刻都在穿着。”
“您的意思是，规则在规整我们的身形？”
“嗯哼。”长明先生点了点头。“不同的人，对于这套衣物的看法是不一样的。
对于像你玉姐这样天生丽质的人而言， ，没有任何影响。
而对于有些人来说，穿着就很难受了。”
“那就不能不穿吗？”
“也不是说不行，但如果想要不穿的话，那就得承担不穿的代价。”
“什么代价？”
“你想啊，如果有一套标准的身形的衣物在你身上，而这套身形代表的是健康强壮。
那你会不会以这一套标准来塑造你自己的体型？”
“会吧。”
“那如果你的身形超过了这个标准，那会怎么样？”
“肥胖？”
“那肥胖又会怎么样？”
“生病？”
肥胖会对身体带来相当多的隐患。
众所周知，大多数肥胖的人都处于亚健康状态，这些人在部分疾病上的发病率会比正常体型的人要高出很多。
“没错。”
“那如果说这个人要是骨瘦如柴呢？那是不是也同样的不行？”
“嗯，聪明。”长明先生赞扬的看了一眼身边的人。
“这身衣物由社会的规则编制而成，当你的体型超出社会的规则，那就要付出代价...”
“那瘦的要命的人，是不是得多吃？”
“从某种角度来说，你说的没错。
社会规则下，人的成分由两种东西组成，权利和义务。
它们是人站在这个社会上的基本支撑。
权利代表着人吃进去的东西，义务代表着人要做的劳动。
一个人只吃东西而不劳动便会过胖，如果一个人只劳动而不吃东西就会营养不良而饿死。
社会规则的所编织的那套衣物就是告诉人们，你该吃多少东西，该做多少劳动，这样才能够保持健康。
权利与义务的平衡，会让人成长的更好。”
“那这个平衡点由谁来决定呢？官方？”
“不是官方，是这个社会的每一个人，官方也只是社会规则下的一个产物。”长明先生说道。
“刚才我听到有一个人的说法，很有意思。
他说，只有当这个社会的所有人都认同人人平等的时候，这个社会才能真正的做到人人平等。
他这个说法，和我的一些想法不谋而合。
你问我怎么样才是平衡点？
那我问你，什么样的体型才是健康的？
战国的时候，楚王好细腰，所以那个时代的人都在追求腰细。
唐代的时候，人们追求肥美，认为丰满的体型是最好的。
再往现在来一段时间的时候，又有一段时间人们追求骨感美。
那现在我问你，通过这些案例，你发现了什么？”
“似乎有某些因素在影响着人们做出决断。”
“没错。”长明先生点了点头。“那么现在回到我们最开始的问题。
那些人没有选择改变规则，而是在选择改变人。
你，明白了吗？”
“明白了，他们在改变每个人自己内心中的衡量标准。”
“社会规则下，权利的总量取决于被履行的义务的总量。
想要获得更多的权利，有两种方式，要么自己履行更多的义务，多劳多得。
要么就是从别人那里拿。”
“别人会给吗？”
“正常来说，不会。
有那么一套塑形的衣物在，人自己是胖是瘦，心里肯定是有数的。
那么他现在是应该多吃，还是应该多运动也不会不清楚。
现在，如果你是那种想要从别人手里拿东西的人，你会怎么做？
你觉得现在最先要解决的问题是哪一个？”长明先生问道。
“是他们身上的那件衣服。”玉姐开口回答道，“如果没了那件衣服，他们就不知道自己究竟现在是胖还是瘦了。”
“说的没错，这就是他们第一步所要做的。
先模糊社会的规则，让你对自己的斤两不清楚。
你不知道自己履行的义务究竟是多是少？
你也不知道自己手里的究竟比自己该拿的要多，还是要少？
你什么都不知道。
这就是他们要做的。
在古代的时候，一般来说，这种办法被称之为愚民政策。”
“那然后呢？”
“然后？然后他们就开始卖自己定制的衣服了呀。”长明先生说道。
“当你不知道标准尺