「主要学习的方向，还是以五类农业种植、渔业、林业、畜牧业、农副业为主。」
「在里学府中，以认识为主，清楚耕种全过程，认识农具及农具应用，辨别牲畜和野兽，辨别鱼类，辨别田地等为主要教义。」
众人听着农科司自信的阐述，都有点羡慕。
尤其是法科司长，十分无语，农学的进度有点快，他们这里才刚刚开始，那边已经有具体的内容规划了。
恰恰相反的是。
编订课本难的是规划总目。
至于内容，那是信手拈来的事情，只要目录规划好，连一个月都不需要，他们就能完成对法学课本的编订。
「大方向没问题，就按这么来，农学可以推进内容要义概括了，完成之后递上来，若是没问题就能编写内容了。」
嬴城当即点了点头。
自然，整个课本的编订，被他整体划分了三个过程。
目录规划，内容要义概括，内容编写。
….
华夏文字就是如此，这有点像标题党。
十个字简述，自然就能扩展到十句话描述，也能用几百字叙述。
尤其是，好像十个字的时候也能明白大概写了个什么，诵读全篇的时候勐然惊觉果然如此。
当然。
标题党的行为肯定是不能出现在严谨的课本之内。
没有驱赶成功。
嬴城也没有半点睡意，就在各个学科处转悠。
查看编订进度对编订之中他认为出现的问题进行提问解惑探讨。
「子曰：刚，毅，木，讷，近仁！」
「怎么还有这句话？」
嬴城无语的盯着礼学，礼学中论语是一定要涉及的，可看到内容他还是奇怪的滴咕。
礼书之中这句话只字未提。
出自超级作坊的书籍这句话消失不见。
可这编写课本中，在草稿中竟然又见到了这句话。
实在是怪了。
「这，这是子路篇内的内容，主要是讲述…
…」礼科司长急忙回答，但嬴城不讲道理的说道：「这句话删掉没有太大的影响，删掉删掉。」
这是国学的目录，就不再是简述，而是以原篇的方式来解读，明白其中蕴含的道理。
所以。
管他呢！
删了。
而面对嬴城如此强势的要求，礼科司长只能应声道：「诺！」
管他呢！
整个教化司的编订的课本，最终需要嬴城的点头，才算是完成。
一句话而已。
没了就没有，算不得什么。
嬴城没有再说什么，继续观看。
整本礼书就是道德的准则。
在其中。
最重要的一点，便是同文同音同语同语法。
同文字是秦国的国文……小篆，小篆很难写，但这并不是阻碍文字传播的主要原因。
同音便是秦国的国字音……声母韵母表，这对大秦所有人来说都是一个全新的东西，但是，作为老师，这是必须要学会的。
同语便是腔音……秦人的腔音，这个同样需要很长时间去纠正，以此保证说句话天南地北的人都能听懂。
同语法便是语法结构规律……秦语法，并没有进行规范语法，只是对秦国语法体系进行了概括。
‘么麻达，
‘嘹咂咧，
‘最娃一个，
‘瓜皮，
这类形式的陕西方言，或许过个一两百年，可能就是华夏主要的说话方式了。
其实，方言说的人多了就是国语了，国语世界上说的人多了就是世界语了。
礼书之中对文字语言的规范进行了极其沉重的描述。
凡是不符合同文同音同语同语法的都算是违礼的行为，而对于违礼的行为，任何一个人都可以对违礼行为的人进行教化，且在教化过程中发生冲突不被认定为过错方。
即，在甲对乙进行辱骂，乙反手对甲一嘴巴，未造成重伤，乙属于对违礼行为的人的教化行为，不为过错方。
….
重伤的判定为永久性丧失某一能力。
即把鼻梁打断无法续接，脸颊凹陷，而如果将牙齿打掉可再生则属于轻伤范围，不可再生则属于重伤范围。
此法不仅适应于民等，包括民对官等，官员有违礼的行为民也有进行教化的权力。
而侮辱性言论包括‘贼你娘，‘闷怂，‘贼你嫂，‘球娃子，等言论，对此权力范围，保持民不告廷尉不纠。
同时，在礼书中，对同文同音同语同语法纠正，也保持着第二方纠错法，对没有同语言文字体系的，第二方可进行教化，不听劝告