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蓝翔图书 > 我岳父是李世民 > 第七百三十四章 骊山山门学识

第七百三十四章 骊山山门学识(2/3)

够骊山用个三五年的。

    只不过夫君又提起这件事,或许煤石往后还要继续消耗,消耗的会更多。

    李玥笑道:“夫君很久没有给弟弟妹妹们讲课了,明天给她们讲一课如何?”

    张阳洗漱了一番,在华清池中洗了洗这才重新走入屋中,擦拭着自己的湿漉漉的头发。

    “上一次唯心论与唯物论就很不错,我也喜欢听。”李玥整理着烘干的衣衫。

    杨婶拿起这些衣衫又道:“这些衣衫只是烘干,湿气还在,婶婶明日拿去晾晒公主殿下再穿。”

    两位婶婶嘱咐了一句就离开了。

    李玥小声道:“下一次夫君打算讲什么课?”

    张阳关上屋门,走上前双手揽着她,小声道:“我很贵的。”

    闻言,李玥骄傲一笑,“我有钱,有我们家一辈子都花不完的家产。”

    夜里,夫妻俩人一起走入卧房。

    一夜风吹雨打过去。

    张阳早起的时候,呼吸一口山上的新鲜空气,神清气爽。

    弟弟妹妹好不容易在骊山养成了早睡早起的习惯,去宫里住了几天,过了一个年又恢复了晚睡晚起的习惯。

    张阳一一拍打着门,将她们都叫醒。

    少顷,弟弟妹妹一个个无精打采地从屋子里走出来,纷纷坐在华清池边洗漱。

    吃罢早饭,弟弟妹妹这才恢复了精神。

    张阳从藏书阁拿出一块木板,她们排排坐好准备听课。

    在木板上写下了方法论三个字。

    看着弟弟妹妹一张张稚嫩的脸,张阳又道:“看到方法两个字你们会想到什么?”

    在座的弟弟妹妹都交头接耳低声议论。

    李治率先道:“姐夫,我知道,能够解决问题的方式就是方法。”

    李丽质,小慧,小武也在孩子们的后方坐下来,师父难得讲课一次,她们三人也要听,听取骊山山门学派的最精髓理论知识。

    现在老师所教的那些学识已经不能满足这三个弟子。

    她们到了这个水平,缺少的就是认知,当师父在木板上写下了方法论三个字,她们便来了精神。

    李玥一边给儿子喂着饭食,一边用心听着。

    昨日下了一夜的雨,今天的天空还是阴沉沉的,几只鸟儿掠过华清池,飞向另一边的山林。

    张阳又在木板上写下了三个字:世界观。

    “看到这三个字,你们又想到了什么?”

    清河率先道:“姐夫,那就是天地人。”

    李治与清河的回答,张阳既没有否认也没有点头。

    而是继续道:“在方法论上其实孔子他老人家早有见地,他说过学思很重要,所谓学思你们又知晓多少?”

    还是李治举手道:“姐夫,所谓学思便是学而不思则罔,思而不学则殆。”

    张阳点头,“不论别人说什么,都要思考,多思考是一种很好的习惯,思考与你说话之人的动机,他为什么说,所说这些目的有何在。”

    弟弟妹妹手头上各自有着小本本,开始奋笔疾书做笔记。

    “对学思的争论自古有之,我们不难发现,不论是战国还是先秦,人们对学思之论已经说过很多遍了,反复也提了很多遍,与我之前与你们说过唯心辩证与唯物辩证便是同理。”

    张阳不断写着一个个词,一句句话,不到半刻时辰,这块木板上便写了不少字。

    每一个词都可以引出一个道理,一句话。

    张阳又道:“接下来就是世界观,世界观并不是只有天地人,我们要探寻的是世界发展规律中产生的现象,而这些现象都由其自身产生,发展,灭亡,在认识中还必须贯彻历史方法和逻辑。”

    孩子们尝试理解这些对她们来说还很生涩的知识。

    李丽质安静地听着……方法论是方法的自身,如有特指就必须有其规律。

    一堂课讲完了,李丽质还沉浸在讲述中。

    小武感觉这些知识很生硬,她低声问道:“小慧你听懂了吗?”

    小慧点头道:“有些听懂了,物质是构成世界的本质,而世界本身的发展,有它的一定逻辑,师父的意思是要我们理解其发展规律,并且从历史中汲取经验,质疑一切莫须有,留下的便是最真的逻辑,这是方法论,也就是从世界观中剖析出来的理论。”

    听小慧这么一说,小武努力记下这些话。

    三个弟子性格各不相同,小武在数术上有很好的造诣,理解能力上不如小慧,可她从来不会羞愧与失落,在学习过程中的挫折反倒是她的动力,她这种女孩子是越挫越勇的。

    而李丽质则互补一些,她有小武的强势也有小慧的才思敏捷,但要两样特长都拿出来,反倒是都不如小慧与小武。

    李丽质身为骊山的首徒,她叹息道:“我们骊山山门成立已有五年,而姐夫的学识是最难懂,也是最深奥的。”

    “明悟世界观,领悟方法论,
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