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第三百三十二章 北冥有鱼(1/2)

    祖师又说出了一件隐秘。

    “盘古,三清,都曾先后开天?”敖青有些意外。祖师微微颔首:“天地既然有寿命,等寿命终结之后,自然会再次新生一个天地。往往此时,会由一位抵达道境的大神通者开天。但是亦有追随之者存在的可能。比如太一开天以后,化身东皇,赋予人格,追随神的人便有八尊,其中甚至还有不少并未达到圣境。虽然如今或许已不复存在,但当年,却都是切切实实存乎于天地的。”敖青皱起眉头,仔细思索。

    的确,在自己的认知中,也是如此。神话中,开天的大神通者绝对不在少数。

    虽然有很多只是传说。但是,也有正统记载于典籍之中的。除了盘古,太一生水,娲皇孕世,老君开天,三清创世等等,都是可以在典籍之中查阅到的!

    虽然看起来,似乎有些不可思议。毕竟天只有一个,哪来这么多创世神?

    但如果,联想到天是有寿命的。那么这一切,就合情合理了。当然了。

    开天,必然不是一件简单事情。盘古、太一、娲皇、三清,这些,应该都是

    “道”境大神通者!只不过。如今,他们就算并未磨灭,仍旧存活。但也一定只能够存在于彼岸了。

    而如今此岸的道境大神通者,在敖青看来,应该只有一个人,那就是太上老君!

    三清,虽然也是道境。但是,却并不能干涉世间。顶多能够在天外,偶尔讲一讲道。

    顺带一提,太上老君和三清,或者说和三清中的

    “道德天尊”,并不是完全等同的存在。其关系,有点类似于正法明如来,和观音菩萨的关系。

    只不过太上老君自身,也是

    “道”境。从神话的角度,亦有说老君一气化三清的。但如果这个是真的的话,那么老君的强大就太过离谱了。

    甚至恐怕还要凌驾于

    “道”境之上。毕竟,三个化身都是道境大神通者,那自己又得是怎样的存在?

    因此,从这个角度来说,女娲和娲皇,也不是等同的。女娲,乃至于如今的黎山老母,也只是圣境,而娲皇却是彼岸中的道境大神通者,无法到达此岸。

    而四御,最多只是领悟了道境的部分境界神通。其中最接近的,自然是玉皇大天尊,玉皇大天尊如今能够作为

    “天”的象征,

    “天道”的象征,自然无限接近于道。然而,终究,还是差了一步。也许差的这一步,就永远都无法跨越。

    想到这里,敖青也是微微叹了口气。任重而道远!自己凭借杨婵的七色彩莲,结合吞食了太极天尊阴阳鱼的菩提树龙,才达到圣境。

    而在彼岸,又没有出现自己的道德身!这毫无疑问代表着,以后要成就道境,将会更加难上加难。

    不是单纯的闭关体悟,就能够做到的。但是敖青也不是全然没有办法。

    他甚至如今转念间,已想出了一个可行的方法。那就是……孙悟空!是的。

    那石猴,乃是借由天地根源而诞生的,类似三生石、元始天尊的灵珠苍胡颉一般的存在。

    纵然是比起敖青的混元龙珠,也是丝毫不弱。敖青自己既然在彼岸没有道德身,那么他只能将此岸的自己,化为道德身!

    因此,他需要教诲一个人,让那个人走一遍自己体悟过的境界。而那个人选,孙悟空显然是很合适的!

    如果将因果与之相连,那么等到孙悟空达到圣境时,敖青或许也有可能,作为孙悟空的

    “道德身”的因果,拥有完成道境的可能!不过,这自然也有着弊端。因为这么做,本质上就是取代了猴子的道德身,因此其中最大的弊端,无异于是猴子自己就失去了道德身。

    换句话说,就算敖青有成为道境的机缘,等到时候猴子自己,也会处于现在敖青的立场,失去彼岸的道德身。

    这无异于是剥夺了孙猴子的机缘。敖青将这个想法,告诉给了菩提祖师。

    却不料菩提祖师听闻过后,却忽然笑出了声:“徒儿,你果然聪慧得很,竟然能让你想出这等另辟蹊径的办法。不过,若仔细想想,这也不是不可能的。甚至,道教的很多大神通者,就是用类似的办法相互成就圣境的。”

    “哦?”敖青有些讶异:“当真如此?”

    “不错。”菩提祖师道:“说起来,这也是道教惯用的方法。比如那太乙救苦天尊,假借元始天尊九阳之精,成就根源,后方才发大慈悲抵达圣境。除此之外,斗姆元君也是借助元始天尊成道的,紫微大帝、勾陈大帝则是借助斗姆元君成道,酆都大帝,则是借助紫微大帝成道,甚至包括如今的黎山老母,也是借助太上道祖成道,化名紫气元君。”菩提祖师这么一说,敖青一下子就想起来了。

    在道教中,有一个很神奇的事情。那就是道教的天尊在神话里互相化身。

    比如太乙救苦天尊是元始天尊九阳之精的化身,所以是个童子,而斗姆元君也是元始天尊阴气化身。

    酆都大帝是
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