湖边的水雾戛然停止，人们以氏族为单位，有序地在湖边排成行，接过从湖边远处递过的濯布。“龙哥魃妹”再将“夔龙”放在寻龙舆上，继续抬着寻龙舆从人群中走过，寻龙舆上的“夔龙”昂起威武的头颅，接受众人的膜拜。峒民纷纷用干爽的濯布轻轻擦拭着獒龙身上的水渍，再把沾满“夔龙”水渍的濯布爱惜地擦在身边的族人的头和身体上，口中不停唱着“圆濯歌”：
哎……！
濯布轻拭龙身上，擦去
渍多清爽；
水渍源自天父身，沐浴盘龙香火旺。
濯布轻拭你身上，祈祷南天多晴朗；
一年四季花艳艳，五谷丰登牛羊壮。
“圆濯歌”顾名思义就是“龙濯”圆满完成之意，分为濯布擦拭和穿衣两个部分。先用濯布擦拭“夔龙”身上的水渍，再将濯布给同族人进行擦拭，寓意为：将天父赐予的圣水沐浴全族人身上，祈祷平安吉祥！祝愿天父早日回到天母身旁！
唱完“圆濯歌”开始进行更衣阶段。各族将各自的衣物事先由各石牌、各户统一准备干爽衣物在湖边，唱完“圆濯歌”后由石牌长领着大家到指定地点更衣。各户再指定专人将湿衣服收拾回家清洗。
人群有序地跟着石牌长走到指定地点领取衣服。不一会，各自都领到自己干爽的衣服，又唱起“更衣歌”：
哎……！
龙濯天水洗身上，一年四季身体壮；
夏日不怕痱子痒，数九寒冬秋分凉。
龙濯天水洗身上，洗去疲惫精神爽；
穿上新衣拜龙恩，洗身更衣送盘王。
全族人一边更衣一边唱，待全族都更衣圆满后，族长领着寻龙舆及本族人代表有序地向祭龙坛和獒龙峒前行，其余族人返回原石牌聚集点。
申时正点，各氏族整齐集聚在祭龙坛和獒龙峒。十二座寻龙舆分三组整齐地排放在祭龙坛盘王神像、原神神像和獒龙峒的獒龙神像前，每一尊神像前摆放四尊寻龙舆，威武的十二尊“夔龙”重新穿上金盔金甲蹲坐在寻龙舆上，身上盖着八角太阳花，没有笼子的束缚，十二尊獒龙更显得威武雄壮。十二对“龙哥魃妹”穿着艳丽的服装分立两旁，更衬托獒龙的威严和高贵。
“当！当！当……”寻龙塔上响起十二声钟声。
“嘟！嘟！嘟！”号角跟着长鸣三声。
“咚！咚！咚！”大长鼓慢慢地敲响十二响。
峒王悲鸣高呼：
深秋送祖夜归天，
九彩暗淡峒素颜，
盘龙亲情何时聚，
一片思念涌心间。
“嗷呜……！”全峒响起獒龙的悲鸣……不！是全峒的盘龙人学着獒龙和獒龙一起发出对始祖的不舍的悲鸣声。
“送盘王”是盘王节最后一个仪式，盘王节的头一天迎接盘王与子嗣同欢，三日过后要送盘王回归天界，“送盘王”就是表达盘龙人对始祖的不舍之情。
“咚！咚！咚！”十二个长鼓队分成三组，分别绕着祭龙坛和獒龙峒上的“夔龙”慢慢舞动起来。
“嘟……”一声号角长鸣，全峒的老老少少一致面向祭龙坛的盘王神像，齐齐下跪，双手合十唱起“送盘王”：
哎……！
深秋送祖天界归，满山桂花尽落泪。
桂花落尽叶依绿，盼祖来年秋日回。
抬头送祖眼朦胧，飞鸟远去无影踪。
都庞岭上空山尽，满面泪痕心头空。
东江远去孤帆尽，落日黄昏天湖静。
不愿东江孤帆逝，期盼天父满湖春。
送歌一曲诉难离，桂花依旧香万里。
一年四季日日念，来年再唱盘王曲。
“嗷呜……！”
歌声犹如浓浓的晚雾，拖拽着盘龙峒的难舍之情迟迟不愿离去，浓浓的晚雾越聚越多，整个盘龙峒竟下起蒙蒙细雨。这正是：“早雾晴，晚雾阴，晚雾不收，细雨淋淋！”
歌声中，祭龙坛、獒龙峒和各石牌祭祀点纷纷向盘王敬香，向始祖盘王最后一次道别。
约莫半个时辰，寻龙塔上响起“当！当！当！”三声钟声。
大长鼓“咚！咚！咚咚咚咚……”从慢至快激烈地响起来。
全峒的长鼓和芦笙也都激烈地响起。
祭师们在各祭祀点跳起激烈的舞步。说来也奇怪！待祭师们停止舞蹈，大雾渐渐散去，蒙蒙细雨也就自然停止下来。整峒又恢复平日里的那种欢声笑语。人们像脚底抹油一般四处忙乎起来，不到一会的工夫，桌椅板凳整齐地摆放獒龙峒，并从龙六巷连接到龙四、五街的“长龙宴”。与此同时，香喷喷的饭菜和酒水陆陆续续地在眨眼的工夫之间已经摆满了獒龙峒的桌台和“长龙宴”。在峒王的一声欢呼下，整个盘龙峒又进入一个欢乐的不眠之夜。
为了表示对始祖的尊敬，在盘王节的三