照理说，大羿解决完问题，应该昂首挺胸的返回天上，向大帝报功受赏。
可是故事的发展并非如此，就在大易完成射日之后，却发生了一件出乎人意料的事情，而也就是从这件事开始，神话的上古射日大神羿的不幸而悲催的生涯也就从此徐徐展楚。
辞天问是战国时期著名的诗人创作的一首诗。
这首诗用奇特的问句方式记录了非常多的上古神话故事，由于内容奇，被誉为是千古万古至奇之作。
在天文中记录了这么几句话，帝将以矣，格聂下民胡社夫河伯而比落平。
这句话的意思是说天神地春派大义下到人间，原本是要他解决时日给人间百姓带来的祸乱的。
为什么他竟射伤了河伯，而且把河伯的妻子洛平占为己有了呢？
真的是天空飘过六个字儿，这算哪门子事儿？
深明大义的他怎么还搞出了这么一档子欺男霸女的丑事来了呢？
这还要从这个洛平说起，洛平又被叫做福飞，是司长洛河的地方水神。
龙国战乱时期的著名诗人写了一首流传千古的名篇洛神赋，她在赋中就毫不吝啬的大肆赞美了这位洛平的极致美丽。
这位美女洛平就是后世龙国所熟知的洛河。
洛河远古时候而在的河是那传说中被深的河流。
也正因为洛水是汇入黄河的一条重要支流，所以在神话中，美丽的洛水女神自然而然的就成为了河伯的妻子。
这位河伯虽然贵为最重要的黄河的河神。
不过在上古神话中，这位先生的名声却不是太好，甚至在正史史记中也记录了河伯曲阜的民间传说。
史记华稽列传中说，名人俗与云，即不为河伯曲富，水来漂沫，逆其人名云。
所谓的曲阜，其实是古代封建社会时候的一种用活人做牺牲来祭祀河伯的残酷活动。
史记中说，如果不为河伯取富，那么河伯就会发动洪水来淹没土地，殃及百姓。
由此可见，在民间神话中，这个河伯是个脾气不好，私欲极强，又会伤害老百姓的神。
而与河伯不同的是，大羿在上古神话中却是
一个既仁义又爱护百姓的形象。
他接二连三的杀死了亚禹、凿齿、九阴大风、风兮羞食这些祸害百姓的上古怪兽，也能佐证这种说法。
可想而知，以大羿的暴脾气，如果看到河伯在人间这样的为非作歹，肆意妄为，他怎么可能咽得下这口恶气呢？
华南子作注说，河伯逆杀人，亦射其左目。这句话言简意赅，一语中的的告诉我们。
羿射伤河伯，未必是天问里所谓的大义欺男霸女，而是亦无法忍受河伯利用黄河水患伤害百姓所做出的除暴安娘的举动。
所以传说河伯化为白龙，犹如水旁翼箭射之，藐极左目。
河伯上溯天地曰，为我杀意，陆见不平，一声吼了大羿，在黄河边看到了变化成白龙的河伯，二话不说，立即张弓搭箭，一箭射伤了河伯的左眼，就算闯了祸了，不管怎么说，河伯毕竟有着黄河水神的神身份，于是他很快就到天神告的状，并且直截了当的要求天帝杀死大羿。
天神刚刚失去了自己的九个儿子，而凭借射杀自己儿子平均的人间祸乱的大羿，这时正受到人民百姓的拥戴。
然而就在这个节骨眼上，却整出了这么一段意外的插曲，他身为天帝您，彼时又会怎么做呢？
虽然上古神话史上没有明确记录天神关于射伤河伯事件对大的惩罚，但是根据后来到昆仑山西王母那里求取不死药这件事来看，我们基本可以推测出，天帝虽然没有立即杀死大羿，但是却剥夺了羿的神级。
自此，大羿由功勋丰厚的天神陡然变成了一个凡人英雄。
大羿和洛神之间的那段莫须有的绯闻，对羿本人未必会有什么影响，但是有一个人很可能会因为这件事而耿耿于怀，那就是大羿在人间的妻子恒娥。
淮南子乃名，训中说一顷不死之药于西王母，恒娥妾以奔越，怅然有丧无以续之。
淮南子中讲述的这个恒娥，也就是大家熟知的嫦娥偷吃了大羿从西王母那里求来的不死药之后成神升天的故事，就是未来流传龙国千古、家喻户晓的嫦娥奔月。Z.br>
嫦娥究竟是不是真的因为听信了大羿出轨的绯闻而一气之下吃光了不死药，童心现在已经无从得知了。
但是至少她是和扶桑树图腾有关联的人物。
相传，扶桑树就是她发现的。
不过嫦娥奔月之后的反应在神话故事中却说得很清，有丧无以之事后，可能恒娥自己也知道冤枉了丈夫大羿，所以心里过意不去，一直在月亮上过着怅然若失的生活。
此时，大羿已经跌落神坛，落入了一个妻离子散的凄惨境地。
非常巧合的是，在西方的神话