这就去嵩陵陪先帝，反正我老头子也没几年好活！~”

    冯道骂骂咧咧，气呼呼地拄着拐杖走远。

    朱秀大声道：“您老保重身子，明年等着抱重外孙！”

    冯道没有理会，拄着拐杖句偻腰身，小老头生气时腿脚相当利索。

    朱秀轻叹口气，朝着他的背影躬身揖礼。

    冯道的想法的确是老成持重，可惜他不知道，柴荣之所以能成为令后世扼腕的世宗皇帝，就是因为他身上具有一股雄视天下的霸气，和一往无前的强悍勇气！

    在这个时代，这样的人往往最为惹人瞩目，因为苍生离乱太久，亟需这样一位铁血强悍之人站出来，带领汉家军民扫平乱世，再造一个汉唐盛世！

    史家总说冯道此人为苟且活命不知廉耻，毫无忠贞观念，乃是奸臣之尤。

    可朱秀却觉得，不管冯道身处任何一个王朝，侍奉任何一位君主，他都尽心竭力以尽人臣本分。

    他心里有黎民苍生，也有一个大一统的愿景。

    只可惜历经五代乱世，竟然没有一个皇帝和王朝享国长久。

    冯道看到的是兴衰败亡，是在希望和失望之间徘回。

    直到等到大周崛起，郭氏天子显露人主气象，冯道才重新燃起希望。

    他极力反对柴荣亲征，就是怕锐意进取的新天子在即位之初惨遭败亡，大周二世而亡。

    冯道对大周的情感，深沉且笃定。

    如果他真是奸臣，大可以在当初耶律德光南下时，就跟随契丹人回北方。

    当年石敬瑭当政时，冯道出使契丹，耶律德光对他可是相当欣赏，他在契丹贵族里备受推崇，如果投靠契丹人，他的日子一定比在中原好过。

    至于改朝换代之际，为了活命偶有卑躬屈膝的举动，朱秀认为根本算不上污点。

    生不在乱世，就无法体会乱世人不如畜的滋味，一切都是为了活命，而求生存本就是人最原始的**。

    把欧阳修和司马光扔到五代，未必做的比冯道好。

    拿太平盛世里士大夫忠孝节义那一套理念，来要求乱世里求活之人，根本就是瞎扯澹，那玩意儿在这年头压根不存在。

    讲究这些的人早死八百回了。

    朱秀往地上吐了口唾沫，忍不住为冯道的历史评价叫屈。

    不过转念想想，如今自己是冯老头的孙女婿，算是一家人，难免带上些私人情感，有失公允。

    朱秀摇摇头自嘲一笑，转身往后宫赶去。

    历史总由胜利者书写，与其担心史书评价，还不如想想怎么当一个胜利者。