”

    这句话是出自子张与孔子的对话，子张问孔子“何如斯可以从政矣？”

    孔子答“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣！”

    子张又问“何谓五美？”

    孔子答“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不勐。”

    这就是孔子口中所说的五美。

    刘据笑道，“圣人对从政之人的要求未免过高了。”

    董仲舒面带微笑，等着他继续说下去。

    刘据道“圣人云‘因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不勐乎？’，可真正能做到人尽其才，物尽其用者，能有几何？是以千里马常有，而伯乐不常有！”

    董仲舒陷入沉思之中，良久问道，“圣人所言四恶，殿下如何看待？”

    刘据道，“圣人云‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。’为四恶，为君当政者应严守之。”

    董仲舒不住地点头，“殿下学识不凡，对圣人教化如此熟稔，老夫深感欣慰！”

    做为儒门的强力推行者，能找到一个身居高位的“知音”，他自然心有所感。

    刘据却不住地暗呼侥幸。

    若不是前世对国学经典多有涉猎，如今面对当世大儒的面，恐怕只有受训的份儿了。

    

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