伊尹跑回家里，闷坐着想了想刚才的事情，越想越觉得不对头。
他现在感觉到，夏桀这么搞法，真的离完蛋不远了，而这时候商汤那里却搞得风生水起，许多国家人才都去投奔，商汤的底子越积越厚，那么，将来如果夏王朝崩盘，很可能就要从商国那里开始。
这天，伊尹闷得慌，在府邸的院子里徘徊。
义伯仲伯带人买东西回来，看到伊尹无聊，就上前来说：大人，您这么闷着也不是办法，不如到外面去逛逛，散散心。
哦，没啥逛头伊尹来到夏邑时间不短，夏邑都逛遍了。
嗨，夏邑这里好玩的地方多了去了，仲伯说：在牧宫斜对面那条纵街上新开了一家乐庠，都是美女啊，客人很多，达官贵人都去，不如咱们也去那里玩玩。
好吧，反正无聊。
义伯仲伯出来给准备了车辆，义伯赶车，到了那条大街一看，果然有一家新开的乐庠，称为大乐野——是取自先王夏后启在大乐之野歌舞《九歌》《九招》的典故。
三代之时民神杂糅，人们迷信得很，巫风盛行，经常要举行各种祭祀，祭祀就离不开音乐和舞蹈，无论是官方还是民间，都大量需要这种人才，大家看看殷墟卜辞中所说的万舞这两种人就是王室的专用舞师，而且经常说多万多舞，就是一群人，古代的歌舞都是集体舞，很少有独舞。
所以，民间很多对艺术有爱好的年轻人就投身到这种娱乐业中，学习歌舞，不仅能娱乐自己，也娱乐神灵和他人，更主要的是可以养家糊口，如果成为受大众欢迎的小鲜肉，当个流量明星，还能发大财。
自然，民间为了培养这方面的人才，就有了乐庠，也称乐序乐学，相当于唐代的乐坊，就是民间教习歌舞音乐的场所，里面有专门的籥人倡人舞师伎师教习民间的年轻男女奏乐唱歌跳舞杂耍。
籥人是音乐老师，教各种乐器。倡人是声乐老师，教唱歌的。舞师伎师是舞蹈老师，不光教跳舞，还教一些杂耍之类的玩意儿。
教习的同时，也搞演出活动，毕竟大家还要吃饭。
乐庠大多有演出的大房子，称为乐大室；差一点的是露天演出，称为乐墠或乐圃，就是音乐歌舞的场地。来的客人可以用一定的财物当门票钱，进去听歌看舞。
客人看中了某个女演员，可以上去搭扯，只要唠得来，花点儿财物就可以弄点不尴尬的事儿——在原始荒蛮的时代，祭祀时观社尸女习见，男女淫奔野合成风，为贵族服务的女巫也多和贵族子弟有那方面的事情，没那么多仁义道德观念，这都不是事儿。
所以那时候的乐庠就是最原始的娱乐场所，虞夏商周都有，是后世青楼妓院的前身，大家后来说那些卖身的女子叫娼妓，其实本来是倡和伎，就是歌者和舞者，不是性/工/作者。只不过青楼妓院把性放在第一位，歌舞艺术成了辅助，自然娼妓也就成了/性/工/作者的名称。
到了大乐野乐庠门口，义伯塞给看门的阍人一个青铜箭头，阍人把他们放进去。
整个乐大室里满当当坐了四五百人，可见生意兴隆。
最前排是贵宾席，摆着案几和席子，案几上放着茶水果品，有地位和有钱的客人可以坐在那里观看演出；后面则只有坐席没有案几，是普通的观众席。
伊尹等三人就在普通观众席上找个位置坐下来。
演出开始，歌舞演员们多是俊男靓女，轻歌曼舞，引得下面的人喝彩连连。
后来演出了一段对唱，里面有一个乐章，是唱了一段童谣，名字叫《天上水》：
天上水，何汪汪？
地下水，何洋洋？
黑黑天，无青黄，
万姓嗷嗷无食场。
无食场，东西南北走忙忙。
走茫茫，路渺茫，
云雾迷天无日光。
日无光，忧汤汤，
时日曷丧？予及汝皆亡！
伊尹听罢心里又惊异，这分明是在声讨夏桀，希望夏桀快点儿完蛋！
更奇怪的是，当唱到最后两句的时候，全场的人竟然都跟着齐声轰然高唱：
时日曷丧？予及汝皆亡！
这显然是针对夏桀的太阳言论而发，意思就是这个太阳什么时候消失？我和你一起逃走得了。
民众大概觉得太阳的确不会消失，夏桀也不会完，那怎么办呢？逃走呗，即《诗经》里说的：逝将去女，适彼乐土，不跟夏桀混了，因为混不下去。
下面的歌舞，伊尹都没看出个什么道道来，因为他脑子里一片混乱。
从大乐野乐庠回来，伊尹两天没出门。
他盘算了一阵，他决定回商去了，除了在夏桀这里失望之外，还有一个重要原因，他想自己的两个漂亮老婆女鸠女方，还有女儿昭儿