地。

    就比如说丑国，公认的21世纪全球动荡之源，满世界当警察，当宪兵，干涉别国内政，用的理由就是这个说法，一说我们是文明的灯塔，自由世界领袖，有能力这么做，也不忍心看弱势群体承受残暴统治，在蛮昧的泥潭里挣扎……

    但他承认，这个说法符合人性。

    人的五大需要中，有自我价值实现的需要。

    大多数人在倡导道德文明的环境中长大，有良知和善心。

    另外，人也有装哔炫耀的需要。它本质上就是自我价值实现后，希望被尊重、被认可。只不过在客观因素下，被一定程度的扭曲了，而显得肤浅、虚荣。

    不管怎么说吧，这些理由足以支撑起一种，那就是影响和干涉他人，从而令知己获得满足的情绪。

    正因为意识到了这一点，周宁会时不时的问自己：你视之为帮助的行为，当事人需要么？

    究竟是为了满足自己装哔并被尊重羡慕的，还是真的是为了帮别人？又或哪个权重更大一些？

    但必须说，有的时候，有的事，容不得这么细腻的计较。

    就好比光州黑潮事件。

    他就不觉得自己的做法错了。

    他宁肯人们恨他，也要粗暴的推进行动，只因为他认为这样能尽可能多的救到人。

    所以，如果不考虑丑国压根就是借着一个冠冕堂皇的名头，行掠夺利益的无耻之事这个真相，那么他的行为，可以说一丘之貉。

    都是自己的意愿凌驾于别人的意愿之上。

    我认为这样是好的，至于是不是真好其实不重要，你是弱者，你受着吧。

    你看，这就没法说理。甚至成了典型的好心办坏事。

    偏偏有客观因素摆在那里，让人只能在两难中选。

    到了这种时候，周宁也只能借用那句歌词安慰自己：是非功过，任由后人评说。

    爱咋地咋地吧，能对自己交代的过去就行了。

    每个人都有自己的有所为、有所不为。我不求活成某个定义中的完美模样，我只求活成我自己认为好的模样。

    这也一想啊，他就不在乎自己的选择是否非主流，是否很装哔同时也很傻哔了。

    你们乐意东渡大洋去陌生的土地团结奋进，你们去。

    我不去，我也不羡慕。

    我就搁这片大陆拾荒，将那些被你们舍弃的，又或被你们逼的活不下去的凡人，收留一下，然后组建一个国度，能运转多久运转多久，最后被天魔覆灭，也认了。

    有着这样的意愿，答应龙婆子的提议，就一点不奇怪了。

    系统能通过半傀儡化，管理阳世国度，如果城隍体系上线，阴间国度也有了管理，这样不仅仅有益人道，还能削弱天魔的力量。

    毕竟人魂对于天魔们而言，是一种重要的资源。越多的人类亡者纳入城隍体系，留给天魔们的人魂资源也就越少。