甚至在剧本系统中，涉及对方的姓名的地方。
都是以“反抗军领袖”或者问号代替。
可不代表，戴笑愚不能让对方以为他是。
在戴笑愚第一次瞎猫撞到死耗子后，他就一直在重复之前的话语。
虽然语气不同，可能表达的意思也不同。
但内容是相同的。
这其实也是在给马军，施加心理暗示。
朝夕相处的兄弟，因为某些原因,分开了一阵子。
忽而有一天，弟弟遇到一个陌生人，与兄长有着一样的口头禅，有着兄长相似的小习惯。
即便弟弟没有认错，心中也会生出亲近感来。
这还是凡俗之间的兄弟。
而马军和戴笑愚，一个是神明、域外天魔,一个是修真者。
谁知道，会不会遇到熟人的转世？
更何况，马军本就在之前,将戴笑愚错认为他的兄长。
这和抓住敌人的弱点猛攻，是一个道理。
戴笑愚不需要知道很多，他只用不断的，在合适的时候，重复这一句话就够了。
而确认对方的猜测，其实也是戴笑愚设计中的一环。
这些本就是事实，没有什么好否认。
即便对方将戴笑愚或者乌瓯生擒，又或者逃离出去，找人打听。
他也会知道，万年前发生的事情。
可戴笑愚，巧妙的利用了一次，不恰当的重复。
将对方的怀疑，与事实绑定在了一起。
马军怀疑自己身处幻境，也怀疑戴笑愚并不是他的兄长。
一个怀疑已经证实为事实，也会对马军的另一个怀疑，产生影响。
更何况，域外天魔，多少有些精神混乱。
他们长期被幽禁于虚空深处,又没有戴笑愚上辈子的互联网，没有社交，没有娱乐，甚至可能没有光。
即便还保持理智，也总会有些神经兮兮的。
如今破军，也确实在戴笑愚的混淆下，陷入了混乱之中。
他兀自挣扎得问了一句。
“你是我大哥？你可知他曾经的姓名？”
戴笑愚对一旁目瞪口呆的乌瓯，使了个眼神，示意师叔少安毋躁。.
然后风轻云淡的回答道。
“他叫什么，重要么？”
“我不是他，他也不是我，他是他，我是我。”
有些精神疾病的人，都喜欢专研复杂且深奥的哲学问题。
然后沉迷其中，自我混乱。
修真界能夺舍，能身外化身，能重塑**,甚至还能转世。
所以,对一些喜欢思辨的修士而言，有一个问题,争论了上万年，依然没有定论。
当我的道侣，以另一副身躯出现在我面前时，她是否依然是我的道侣？
如果她不是，可她的灵魂，的确是我道侣的灵魂，她知道我的喜好，和我有着一段共同的记忆，不过是换了一副身体罢了。
如果她是，可她如今的身体，却不是我原来道侣的样子。
而且，可能她还有着自己的社交圈，甚至可能拥有自己的道侣、丈夫、孩子。
这种事情，谁也不见得乐意接受……
两种观点的支持者都有。
后来，修真界都有了一个不成文的规定。
禁止任何男女修士，以夺舍、身外化身的形式，乱搞男女关系。
否则，天下共击之。
而关于转世一说，大家也有了默契。
前生已是过往，最终关系如何，看转世者的态度。
这个问题，听着有些绕，不可否认，是属于哲学范畴。
没人规定修真者，不能思考哲学问题吧。
修真者寿命绵长，也不是天天在修炼或者斗法。
总有闲暇的时候。
虽然不知道马军那个年代，有没有人闲得慌去思考这个问题。
但戴笑愚再一次，把事实夹杂在了一个哲学问题之中。
他的确和曾经的反抗军领袖，没有一点关系。
但经过了之前的暗示。
戴笑愚这话，也可以换一个角度去理解。
前世是前世，今生是今生。
不管你怎么想，我都随意。
不解释，不争辩，你要觉得我不是，就杀了我吧。
破军，彻底混乱了。
神明的时间更长。
而且，神明要传教。
他们更爱琢磨这些哲学问题……
更何况，他们还能神降附身呢。
神降附身的状态，不过是将那问题颠倒了一番罢了。
戴笑愚虽然说不是。
但他已经在之前多番暗示下，觉得戴笑愚是了。
他怎么可能去击杀大哥的转世呢……