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第八百八十八章 观音寄体(3/3)

悦呈,却一脸陶醉的看向天花板:

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    “任何人的贪嗔痴,不仅仅是对着自己,也是对着他人。”

    “对于医生和护士来说,他们用电击疗法、**的虐待等手段,治疗精神病患者。”

    “这对他们来说,就是**,就是心中的执念。”

    “我要做的,不是抹去他们的执念。”

    “而是要让他们明白,在这对虐待旁人的渴求当中,看到其空虚的一面!”

    “如此,他们就会彻底放弃这种手段,他们就会从这种执念和**当中解脱。”

    “在此之前,哪怕他们要用我的身体来作为折磨的容器。”

    “哪怕我那些狂热的信徒,要用我的身体制作血肉金刚杵,我都甘之如饴!”

    “佛经有言,佛祖割肉喂鹰。”

    “对我来说,他们何尝不是渴求饥饿的秃鹫呢?”

    “只要能喂饱他们的**,他们就能解脱。”

    “那在此之前,我的身体,不论受到什么样的损害,我都甘愿!”

    “毕竟,我是真正的转世灵童,我是真正的观世音,我是真正的佛!”

    “只有我,通过血海,观望这些沉溺于当中不得解脱的众生,找到了最适合他们的解脱之法!”

    听到这里,空桑浑身发寒。

    他也终于明白,血海观音为什么会诞生了!

    年幼的赵悦呈,既然能够得到班丹拉姆女神的特殊照顾,自然就是因为其具备原始的善性和佛性。

    再加上,身边又有皈依佛门的萨迦巴姆——兰图雅婆婆!

    因此,赵悦呈本身就和佛法比较贴近。

    然而,原始的佛性,在遇到贡布被伤,自己又意外杀人,鬼头大刀的劝诱,以及精神病院内特殊的磁场,加上孩童时代三观还未定性等多重因素下。

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    让赵悦呈,在逃避的同时,诞生出了一种全新的认知!

    这种认知,说是魔也好,说是佛也罢,恐怕都无法准确形容。

    但是这种认知,却对佛法有了独特的理解。

    在这一刻,空桑忽然想到了邪心教一直供奉的魔波旬。

    这位传说中的他化自在天之主,可不就是擅长曲解佛法的意思吗?

    可是,佛经中又有一句话,万事万物,皆可成佛!

    因此,在这种自相矛盾,又违背道德和三观的意识当中,一个所谓的“佛”就这么诞生了!

    这就是血海观音!

    至于精神病人的疯魔,至于医生和护士的疯魔,其实都是被这尊血海观音点燃了心中最原始的**!

    然而赵悦呈恐怕并不知道,血海观音就是自己!

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    所以,在血海观音觉醒的时候,医生、护士、精神病患者折磨着他。

    当他的意识恢复成正常刽子手的意识时,因无法理解,又开始逐渐的堕入深渊当中,越发的扭曲!

    所以,在这个基础上,除了刽子手本尊、血海观音之外,又诞生了一些用来封闭赵悦呈惨痛过往的容器。

    这些容器,又开始按照赵悦呈本尊的指令,不断的屠杀着精神病院内的所有人!

    所以……从一开始!

    发生在精神病院内的杀戮和血腥,归根结底,都是赵悦呈一手为之!

    作者题外话】:小科普:

    在佛教当中,有些僧侣,或者是有些法门,为了表明自己是苦修僧者,为了表示自己对“穿着**”的舍弃,会用别人的碎布,来缝补衣服。

    这样的衣服,就被称为衲衣,因为形似袈裟,又叫作功德袈裟。

    而所谓的百衲衣,便是用很多小型的方形布片,缝补起来。

    也有说法,百衲衣用到的不同人的布片越多,上面的愿力就越大,被赠送的人功德也就越大。

    在民间传说当中,也有让生病的小孩,穿着百衲衣,以此来化解灾难,祝福其长命百岁。
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