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第八百七十六章 大昭寺内 天母指引(3/3)

相,更是不再理会空桑。

    忽然,整个佛殿又开始扭曲变化起来。

    隐隐的,空桑竟看到了大草原!

    只是那草原之上,有许多佛陀菩萨的雕像。

    而这些雕像,纷纷开裂、残肢,看上去破碎不堪!宛若佛教所言之末法时代!

    远远观之,没有任何神圣之感!

    忽然:

    “呜……呜……”

    一声狼鸣,引起了空桑的注意。

    却见一头浑身被煞气布满的狼,就那样站在一处高坡之上。

    它的体型,有着异于寻常的庞大,几乎已经可以和狮子、老虎相媲美!

    而那凶恶的眼神,看上去全然不是一只狼该有的眼神,仿佛一个恶鬼!

    最重要的是,它的牙齿上,沾满了血迹。

    “这……这难道就是大呈子一直在寻找的贡布?”

    疑问中,空桑却又发现,不远处站着一个熟悉的人影。

    “那是……”

    空桑下意识的呼喊起来:

    “大呈子!”

    这一刻,人影浑身一颤,旋即转过身来。

    顷刻间,邪恶的眼神,怪异的的嘴脸,出现在赵悦呈身上!

    有一条弧线,从额头到下巴,竟宛若将赵悦呈的面孔分成了两个部分!

    其中一半眉目嘴唇,就和赵悦呈没什么区别,虽然不苟言笑,却也算是正常人的情绪范畴之内。

    可另外一半的嘴脸,就如同那佛陀的忿怒相一般,虽然五官不变,眼神却变得十分邪恶!猩红的眼珠,更仿佛通过这冥冥之中的女神神迹,看到了自己!

    一瞬间,空桑觉得,自己仿佛置身在冰窖之中。

    彻骨的寒意,甚至让他感觉,自己的腿脚不听使唤!

    而这个时候,赵悦呈的背后,则徐徐出现了一尊观世音。

    那观世音,竟也和赵悦呈一般无二。

    一半是慈眉善目,一身素白,手持净瓶杨柳!

    一半,血色璎珞,面容邪佞,手持血肉莲花!

    此时,赵悦呈看着空桑,咧嘴一笑。

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    同样的笑容,同样的角度,却是两种截然不同的情绪。

    旋即:

    “唵嘛呢叭咪吽!”

    神圣的语调,邪恶的语调同时念诵体一样的经文。

    眼前的神迹画面,骤然崩碎!

    空桑两眼一黑,骤然昏死过去!

    作者题外话】:小科普:

    在藏传佛教当中,佛陀菩萨的法相之说,会丰富很多。

    基本上,大概分为三种形态。分别是寂静相温和相、忿怒相、寂忿相。

    寂静相,便是佛陀菩萨慈眉善目之时,代表的是悲悯众生,代表的也是人心善良的一面。

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    一般来说,寂静相会佩戴代表“五智”的五佛冠。身上也会有花蔓或者璎珞,作为驱除了佛教三毒的象征。

    比如本文当中,班丹拉姆女神的寂静相,便是白袍,手持珠宝。

    忿怒相,并不是佛陀菩萨发怒这么简单,其代表的一方面是护法神的含义,一方面是代表,将人心三毒“贪嗔痴”表现出来的形象。所以也有说法,一个人若是三毒存在,所见佛陀菩萨,便有忿怒相。

    忿怒相,并非针对善信,而是针对善信体内的三毒心魔。以狰狞恐怖的面目,将其震慑。

    同时,忿怒相的代表,就是五骷髅冠。如本文当中,班丹拉姆女神最初的形象描写。

    至于寂忿相,则是介乎于两者之间。

    这种法相,没有五骷髅冠,也没有五佛冠。乃是介乎于两者之间。

    但这种形象,佛陀菩萨中出现的很少。

    这里,用三个雕像,六个形象,来作为暗示,便是本文当中,除却人狼之情以外的另一个主要元素哦!

    大家可以先猜猜,后续剧情的发展。

    哎嘿。
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