“当初，我就是从山上清醒之后，才下了山，在这里无聊之下，建了村子。”

    “至于中阴界这块石碑，倒是从我睁眼开始，就已经存在了。”

    “只是，我要提醒你一件事情。”

    “历朝历代，活人进入中阴界的，不是个例。”

    “以活人之躯，进入那山头的，也不是个例。”

    “只是……从下山的活人口中所说，山上有大恐怖。”

    “详细询问，他们却什么都不肯说。”

    “而我们当初苏醒下山的时候，却什么都没有遇到。”

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    说着，老村长又指了指伴生鬼灵：

    “另外，那片山脉，亡魂可以下山。”

    “可一旦下来了，要上去，就做不到了。”

    “你可以带着你的这些鬼魂伙伴试一试。”

    “但是……大概率，恐怕不能成功。”

    空桑连连点头：“没关系，不管山上有什么，有希望就好！”

    村长似乎也是见过不少如空桑这样的人，顿时发出一丝感叹，缓缓起身，拄着拐杖说道：

    “年轻人，生死乃是天意。”

    “若是……你和你背上这位小兄弟，还有缘分，那山上冥冥之中，自然会给你指引。”

    “虽然机会渺茫，但我还是祝愿你，能够得偿所愿！”

    作者题外话】：小科普：

    《桃花源记，是陶渊明《桃花源诗的序言，类似于开篇的引子。

    描述的故事，大家自然都清楚。

    是一个，脱离了朝代历史，自给自足的理想世界。

    其实，这个作品本身也是陶渊明表达了对理想生活的憧憬，以及对现实生活的不满。

    不过，随着这个作品的发展，越来越多的，开始出现了一些有趣的解读。

    其中比较广为人知的，就是《桃花源记内所描述的，是一个死者的国家。

    这个国家，又和神话中的酆都城不一样，乃是一个独立的，如同村落一样的小世界。

    有解读中生成，这些人，因为都是在战争当中死去的，所以实际上都是类似地缚灵的存在，他们徘徊在一个地方，忘记了自己死亡的事实，所以无回。

    而恰好，就是《桃花源记当中的主人公的出现，让他们知道了，自己已经死去的真相。

    因此，当对方带着太守再度前来时，却怎么也找不到了。

    更有说，其实《桃花源记本身的世界，就是一个乱葬岗。

    因此，本文当中，我将《桃花源记和佛门“中阴身”的说法进行了结合，就有了这个所谓的中阴界。

    大家可以理解为，这个中阴界，就像是日本篇返魂香当中，紫式部以《源氏物语所形成的文字世界一样。

    他们不属于神话故事，不属于人间，但是又寄托于人间，寄托于某种文学作品，或者是某种精神寄托当中。

    这本里，紫式部的《源氏物语世界，还有本作《医校诡录里，刘晓李元最终出现的天堂世界，以及这个中阴界，都是一种类型。

    这样解说，大家应该明白了哈。