古希腊时期，人们认为，感官上的刺激和欢愉，并不是最高级的，可也能接受。

    但是到了中世纪的欧中，因为宗教等影响，很多人认为，沉浸于感官的欢愉，是污秽和堕落的表现。

    因而在那样的背景下，也就有了许多看似荒谬的政策。

    七宗罪的理念的部分极端化，也是在那个时候被渲染了出来。

    后来，法国的笛卡尔拒绝承认这样的说法。

    笛卡尔认为，身体本身也是“圆满”的，不存在堕落或者是污秽的概念。也正因为身体圆满，不属于“精神”的管控，所以就不在“我思”的范畴当中。

    因此，“思想、理智、直觉”之类并无实体的，被纳入到灵魂的范畴。

    实质的东西，则归于人的肉身。

    这就是“灵肉二元论”的雏形。

    因为这个理论的诞生前后，和宗教也有一定的关系，所以彤山便将这个设定用在了本王当中关于徽章引导下的“七宗罪”怪物的身上。