鸿钧以身合道，乃是天道代言人。
金口玉言，口衔天宪，言出法随。
此刻，鸿钧以天道权柄，降下种种众生大劫阻道。
所有的洪荒仙人，却是都心生感应。
只感觉前路之上，有重重劫数，无休无止，延绵不绝。
原本与天地同寿的无量寿元，此时都被天道强行斩断。
根据修为的不同，呈现出不同的天寿。
天寿者，大限也！
纵使得道成仙，也难逃大限将至的结局。
而这，也是鸿钧惩戒、威胁众生的最后杀手锏之一。
纵观鸿钧借天道之力，降下四万八千种天灾人劫。
唯有两样，是覆盖所有众生，连大罗金仙都无法幸免的。
一曰天寿，又名天人五衰！
所谓的天人五衰，其实就是仙人大限将至，寿命将尽时所表现之五种异像。
其中又分为大小二者。
天人小五衰者。
一曰：乐声不起，谓诸天仙人，现身自有仙音妙乐随身，不鼓自鸣。
于衰相现时，其声自然不起。
二曰：身光忽灭，谓诸天仙人，体表笼罩仙光，赫弈昭然。
于衰相现时，其光不现。
三曰：浴水着身，谓诸天仙人，仙肌玉体，妙。
但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
四曰：着境不舍，谓诸天仙人，道心稳固，欲境殊胜，无有耽恋。
于衰相现时，取着不舍。
五曰：眼目数瞬，谓诸天仙人，天眼无碍，普观大千。
于衰相现时，其目数瞬。
这就是天人小五衰！
这五种小衰相虽已显现，如遇特殊机缘，殊胜善根，延寿秘法/宝，
仍有转机之可能。
而大五衰相则为：
一曰：衣服垢秽，谓诸天仙人，铢衣妙服，光洁常鲜，
于福尽寿终之时，自生垢秽。
二曰：三花枯萎，谓诸天仙人，头上有三花聚顶，交织道果。
于福尽寿终之时，头顶三花自然萎悴。
四曰：五气闭合，谓诸天仙人，胜体微妙，五气朝元。
于福尽寿终之时，五气自然闭合。
四曰：身体臭秽，谓诸天仙人，妙身殊异，清静无垢。
于福尽寿终之时，忽生臭秽。
五曰：不乐本座，谓诸天仙人，最胜最乐，非世所有。
于福尽寿终之时，自然厌居本座。
小五衰尚可延寿，以上五种大衰相显现时，却是大限将至。
纵是大罗金仙，亦无回天之力！
将会在身上光灭，三花枯萎，五气闭合，不乐本坐，体生腐诟，尘土著身等种种异象之后。
黯然身死道灭！
除此天寿大限，天人五衰之外，最要命的就是三灾九难十劫！
三灾者，曰雷灾，曰火灾，曰风灾。
在《西游记》中，菩提祖师就曾经跟孙悟空提到过这雷火风三灾。
他是这样说的：
你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。
孙悟空却道：此言谬矣，我已得道成仙，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？
菩提祖师却道：此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。
躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。
这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。
自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
众所周知，菩提祖师乃是准提圣人的化身。
就连他都要告诫门下弟子，須知三灾厉害 ，要以秘法躲避。
天罡三十六变，地煞七十二法。
这种种的变化之术，最初被开创出来的目的，都是为了躲避灾劫。
以瞒天过海，是为欺天之术！
由此可见，这三灾到底有多么地厉害了！
而九难十劫，却是另有玄奥，并非只针对得道成仙之人。
九难者，是指衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、盲师约束、议论差别、志意懈怠、岁月磋跎。
宫劫、无量劫。
凡有灵众生，皆难逃三灾九难十劫之厄！
此为：不证混元，难离苦海！