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第三十一章神圣之右、似神者、天使长(1/2)

    第0031章

    神之右席。

    是魔禁中属于罗马正教的组织,正式成员有四名,按照四大天使被赋予了相对的属性称谓,即「右方之火」、「左方之地」、「前方之风」、「后方之水」。

    四人都拥有十分恐怖的实力,本是为了辅佐教皇而设,但往往因其强大的力量反而左右教宗。

    而米迦勒对应的就是「右方之火」。

    在十字教中神是唯一的。

    所有的奇迹都是由唯一神掌管着,所以不会有违抗这绝对的神的人存在,本来的话全世界应该都被幸福包围着,不幸福的人是不会出现的才对。

    但是现在,现实又是怎么样的呢。

    回顾一下人类的历史就很明显了吧。十字军东征的失败,鼠疫的泛滥,奥斯曼帝国的扩大。

    这已经不是个人的幸福与不幸的问题了,差点使得整个欧洲毁灭的时刻都已经遇上过好几次了。

    光靠教皇一个人是管不过来的。

    其实,高举着『神是绝对的』这一旗帜的十字教,身为其象征的教皇找什么人商谈这件事本身就是一种不吉的象征。

    因此,『神之右席』诞生了。

    03右侧!

    在十字教中,那是一个代表‘对等’位置的概念,一般用于表示神之子与神对等的地位。

    比如十字教初期的殉道者的信徒,施蒂法诺为了表示对神之子的敬意,第一次使用了与唯一神相对的[右]这一词汇。

    神之子,不仅仅体现在三位一体的思想,更是能够与神对等的应该受到尊敬的存在,正因如此才使用了『右』这一词来表现这种关系。

    不过,对于天使来说呢?

    『光之使者』路西法为什么能够得到神的右座,『似神者』米迦勒又为什么能够拥有击破那个有侍奉在神的右侧的权利的大天使?

    本来,神作为世界上独一无二的存在,作为世界上最伟大的顶点,具有对等意义的右侧是没有人能坐的。

    更何况,不过是神的道具一样的存在——天使。

    这种事一般根本不可能。

    正因如此,把下位存在的天使放在那个位置上,一定有什么特别的意义——这样想也没错吧。

    这就是魔禁世界中神之右席的力量来源的!

    在莫羽以魔禁世界中的天使术士,天使坠落召唤出了米迦勒和,或许是受到了那种位相概念的影响,又或是受到了莫羽这位本身独立于万界,有着系统在任何世界获得的力量都不会受到影响,能完美使用的原因?

    这位不从之神受到那种天使术式的影响,获得了一部分神之右席方面的概念,汇聚了这个世界大半十字教的信仰,形成了那种权能!

    但现在!这些权能都属于莫羽了!

    掠夺这个世界十字教大半本源的米迦勒可是超级肥的。

    这次莫羽获得权能也不止一个。

    是三个!

    首相是莫羽最重视也是最强的权能!

    ——『神圣之右』

    将‘神圣之右’力量引出的‘第三只手’,只要挥动就能击中目标,所以不需要速度。

    因为挥手拍下就能毁灭敌人,所以也没必要追求更大的威力。

    “第三只手”的力量,会随着“必须打倒的敌人强度”而自动调整力量。

    对手越强,就能引出越大的力量。

    在魔禁中右方之火将自己的敌人定位为‘名为第三次世界大战,能破坏一整颗行星,残骸足以污染周围宇宙空间的大灾难’,人们的‘恶意’是他力量的来源。

    和魔禁中右方之火虽然拥有“拯救世界的力量(=神圣之右)”,却没有输用来向外世界完全输出的媒介,需要另想办法借用上条当麻的右臂不同。

    因为这个‘神圣之右’是依靠十字教大半神话本源凝聚的权能,莫羽又成功的完成了潘多拉的黑暗圣诞,亲手弑杀了掌控该权能的天使长米迦勒,所以这个权能他可以直接使用出来,没有任何的限制。

    第二个权能

    『似神者』

    米迦勒是在《圣经》中提到的一个天使的名字,是天主所指定的伊甸园守护者,也是圣经中提到的唯一一位有天使长头衔的天使。

    米迦勒这个命令的意思是“谁似天主?”或“似天主者”

    毫不夸张的说,在所有的天使中,米迦勒绝对是最接近哪位有着全知全能概念主的天使!

    哪位掌管着所有奇迹的神!

    所有绝对不会有能违抗绝对神的人存在!

    简单的描述,这个权能的能力就是一种宛如概念般的模因能力,就和克苏鲁神话中那些只要观测就会让人陷入不可名状的疯狂的邪神相似。

    这个权能,虽然没有邪神那么对人类来说的邪恶恐怖!

    但也异常强大。

    这是一个被动的权能,会让他在其他人眼中取代主的格位,并且任何人都无法对他产
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