他很清楚正常情况下，瘟疫的爆发其实也是需要具备一定条件的。
比如战争大规模饥荒，恶劣环境，水灾, 呈灾，大地震长期的恶劣天气等导致的天灾人祸。
在以上这些灾害爆发之后，才会有极大的概率出现瘟疫的。
古人有云:大灾之后，必有大疫!
也不是没有道理的。
可是，要知道，瘟疫在华息出现的次数:极为频繁，种类也很多。
其中有些瘟疫特别严重，对人类后代的影响巨大的有:鼠疫、天花、霍乱、;疟疾等。
这些都是在史书上有记载的
而且对于瘟疫的记载,最早就出现在华息的商朝，殷墟里置文中。
上面就记载了疑似瘟疫的甲骨上辞，
随后到了春秋时期，
疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾，
《吕氏春秋，季春纪》记载;
季春行夏令，则民多疾疫
说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，
而且从华夏最早出现的医书《黄帝内经》中的《素问，刺法论》《素问:本能病》不难看出，古代医者对于瘟疫的认知，其实已经非常早了。
随后，先素两汉，三国，晋
历朝历代基本上都有关于瘟疫的记载:
可以说，华夏对于瘟疫的认识、要比欧洲要深刻的多。
正因为如此，对于瘟疫的防治 华夏其实已经有了一套极为有效的方法。
有效隔离、处理尺体、注重公共卫生:
早在战国时期，秦国就已经有专门安置瘟疫感染患者的隔离机构。唤作“疬迁所”，
据后世考究，这可能是全世界第一所传，染病隔离医院。
对这些被隔离的病人，当时的官府并不是置之不理，而是派太医进行巡行，发派医药。
特别是在宋代，每当疫病流行，朝廷都会专门
这个时候
，一切的医药费都由朝廷来拨付，
至于处理尸体，防止病疫扩大蔓延的做法，也从先秦时期就开始了。
而主意公共卫生那是从商朝时候就有了
《韩非子》二书记载;
“殷之法，弃灰玉公道者，断其手。”
就是说，把垃圾随意丢在公共区域的, :将会受到断手的重罚。
从先秦到如今大咀，上下隔了差不多两千年的历史。
华息对于疫病的防治，早就处于世界领先水平了
因此，在华息特别是在太平盛世的时候，哪怕是有大规模疫病的爆发也是会被控制在一地区域内，绝对不会任由其传播的
若是实在遇到了极为棘手的疫病其至连太医都无法诊治的预防的情况下。
那么一般当朝的皇帝就会进行一场冷酷的清洗。
他们会将所有疑似患病的人全部隔离进一一个地区，这个地区内的人只准进不准出任由其自生自灭。
等人彻底死完了朝廷的人做的唯一一件事就是，挖坑，焚烧尸体，然后埋坑。
然后将这个地区内所有病疫者使用过的东西全部焚毁。
做到彻底销毁一切和疫病有关的人和物。
当然这样的事情除非真的遇到了危急整个国家的层面上。
一般情况下，很少有上位者出此下策:
说了这么多，其实归根结底就是在称述一件事。
那就是，大明对玉疫病的防治其实已经非常成熟了
只要不是出现在兵荒马乱的年代病疫爆发这种事情，绝对是能控制在一定区域的。
怎么会，在金陵爆发之后隔着几千上万里之远，又在这边疆爆发一-次?
这其中，若是没有人捣鬼，朱模是扛死都不信的。
所以朱模认为，这件事绝对是太为的:
不然不可能这么巧金陵爆发瘟疫之后,病疫没有向金陵周边的州府蔓延，反而爆发到了这边镇来了。
想到这，朱模目光微寒
“这是有人作妖作到我头上来了?”
想到这，朱模立刻对着身一个护卫道
“派人查清楚，这次边镇瘟疫j时间的源头在哪里。”
“我要知道，这件事的起因是什么!”
在朱模的身边
“是陛下!”
也就在朱模控制住了朝大华蔓延的病疫，
远在大明的金陵城:
病疫已经彻底的爆发了。
而且是很严重的那种
这场瘟疫来的实在是有些太突然了。
即使太医院全力以赴，也显得手忙脚乱。
原本作为病疫负责人的张仲景此时根本就没法走开。
因为皇帝的病情必须要他来稳定
他根本没有功