在对柯林之前的怀疑表示不满：“我猜对了吗？四楼的这一间，到底是不是‘霍斯特’先生的房间？”“既然你知道这里会有麻烦，那应该也知道最好收起好奇心。”柯林说：“之后无论有谁问起什么，你都没有见我来过这里，明白吗？”……亲眼看着班尼迪克特一层层走下楼梯以后，柯林又回到了“霍斯特”的房间。他还需要这里找出更有价值的东西。“霍斯特”的身份究竟是谁，根本无关紧要。关键在于他究竟是怎么从一个军人变成巫师的。那堆表示感谢的信件或许之后会另有用途，但是现在，恐怕与柯林的主要目的没有太多关联。因为不用想也知道，没人会把与超凡有关的信息，写在需要通过邮局寄出的普通信件上。更何况“霍斯特”在地下酒吧驭使的可是一只魔鬼，恐怕在诸教团眼中，这就是最为严重的恶魔嫌疑。在路上时，柯林甚至一度担心，会不会有教团顺着他的线索找到自己身上。同时因为他和阿雷西欧一样，懂得驭使魔鬼的手段，那有没有可能在他手中，又会有另一本《恶魔阶层》呢？柯林又翻找了剩下的几个抽屉，结果却没有更多的收获了。想必“霍斯特”也不会将与恶魔有关的书籍，放在这类容易寻找的地方。柯林取出了书桌里的全部抽屉，检查木板之间会不会有隐藏的隔间。接着打开了房间里的所有柜子仔细检查起来。因为是独居男人的住处，所以到处都脏得要命，各种不堪入目的东西更是数不胜数。直到最后柯林翻起他的床板，才在他的被褥底下找到了一个手抄本。这个抄本的纸张已经严重泛黄，墨水隐约有褪色的痕迹，应该已经有了一定的年份。抄本的装帧样式，让柯林想起了自己年幼时在辛西里听课时所用的那些笔记。也就是说，它很可能来自于拿勒。本应钉在书脊上的软皮封面已经被翻烂掉落，所以没有书名。里面直接就是手抄的内容。快速地翻阅下来，它林林总总记录了对付三十二种恶魔和魔鬼的手法，而且一样描写了地狱的分区和领主，几乎让柯林一时以为，这就是《恶魔阶层》的残本。但是接着，他又在床板下的横栏上找到了脱落的封面，将之放回到书脊上开线的撕裂处后，他发现大体上竟然还能合得上缝。而在那封面上的书名则是：《奴隶之王的婚戒》柯林不禁一怔，原来这并不是《恶魔阶层》。但是这一刚刚发现的书名，却又难免令他浮想联翩。奴隶之王格萝瑞娅，即使在世俗的伪史中，也是一个被着墨颇多的人物。其最著名的事迹，在于以一个人类女奴的身份，掀起了推翻魔裔乌尔柱王朝的大起义。并且建立了第一个人类王国，拿勒第一帝国。学界早在旧时代就已经公认，这一事件就是如今的人类族群在中大陆主宰地位的起始。而在那之前，原本被称为“人类”的物种，应该是魔裔才对。在世俗的伪史中，魔裔乌尔柱被粗糙地描述成了一个异族奴隶制王国，文明程度相当于早期青铜器时代，而魔裔销声匿迹的原因，则至今仍是一个谜题。但如今柯林已从阿雷西欧那里获知，它的历代君主还缔造了地狱三十六区用于羁押和奴役恶魔，这一格局至今仍在运转。而那些构造，就是理型界中大部分与魔鬼和恶魔有关的“法术弦”的起源。但是令柯林印象极深的是，除了广为流传的《恶魔阶层》之外，阿雷西欧还提到了一枚“沉沦之戒”，同样可用于号令地狱三十六区中的一切。那么为什么以人类君主格萝瑞娅的头衔作为书名的书中，会描写类似《恶魔阶层》的内容？“奴隶之王的婚戒”中的“婚戒”，又究竟指的是什么？那就是乌尔柱沉沦之戒吗？又究竟是谁给了奴隶之王这枚婚戒？这一切都与柯林过去所认知的历史相矛盾。毕竟在一般常识中，奴隶王格萝瑞娅与魔裔，恶魔，魔鬼等存在，应该是彻底的对立面。也许这一手抄本根本就是彻头彻尾的捏造，只是对《恶魔阶层》有关信息的某种误传，编造者模糊疏懒地将原本故事中“女王”，“书”，“戒指”这三个元素，似是而非地糅合到了一起。毕竟阿雷西欧所出身的灯塔大图书馆，是从魔裔时代就在延续的存在，那么他们能够掌握真相的可能性也比较大不是吗？柯林早已知道这个世界上存在若干版本的虚假历史，这也是对超凡存在进行掩盖的必然结果。但是他却没有想过，就连超凡层面的历史也会相互出现分歧。但如果这些信息都是在暗中隐秘地流传着，那么几个分支之间出现无法修正的误传，不也是再正常不过吗？这本《奴隶之王的婚戒》，无论从内容还是手抄本的装帧风格来看，它无疑都来自拿勒。那么“霍斯特”先生，就是在西拿勒的战争废墟中发现了这一本书，并且借以进入了超凡？而且从他对那个魔鬼的驭使效力来看，似乎比阿雷西欧口中描述的更为强大。又是不是意味着它的内容，其实比灯塔图书馆所收录的那一版《恶魔阶层》更接近于魔裔时代？柯林恍惚了一会，接着忽然想起刚才粗粗翻阅时，似乎还在书中看见过“第三十二区穿梭魔”的字眼。于是他急忙将这本抄本翻到了对应的页面。粗粗看了一遍之后，他的身后马上冒出了冷汗。因为他果然发现，这一页中对驭使穿梭魔的描绘，与阿雷西欧告知自己的版本中有着相当不同。他不禁有些庆幸，自己之前没有贸然召唤魔鬼。虽然一样提到了“火轮之刑伊可希翁”，但是不同于使用七枚月桂树叶
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