山脚下，住着以卖猎来的狐狸为生的猎户。在梦山的很多狐狸都被猎户杀死了。悲伤的最后一只狐狸变成寺里的住持。对那个猎户说“不要杀生了，这个金子给你，不要再做猎户了”。猎户一时不打猎了，但是为了生活，还得打猎，就去寺里和住持商量，住持还是和他说了同样的话，猎户就回家了。但是这个住持是狐狸变的，这只狐狸在这以后的50年间一直以住持的身份住在寺庙里。有一天，来这个寺庙看樱花的武士的两只狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本来面目，把住持给杀了，也就是变成住持模样的老狐狸。所以，狐狸变成的住持就被叫做白藏主。要是有法师的行为很像狐狸的话就会被叫做白藏主。113  河童水妖怪，古时候叫みずち（みず是水）ち是精灵的意思，所以就叫水的精灵。河童这个名字在日本全国已经统一，一开始是以关东为中心叫起来的。在关西，叫做かわたろう（川太郎）或者がわたろ（川太郎）（都是一样的汉字~只是读音不同）。在九州叫かわのもの（川者）かわ（川）の主，佐贺县、宫城县叫ひょうすべ（？？）。ひょうすべ和河童是同一种东西，还有别有问题。河童的身长是4岁到5岁左右的小孩子的样子，力量很大，相当于6个人、8匹马的力量。河童把人拉到水里，拔掉“人の尻子玉”（就是死人肛门里塞的玉，古人认为玉可以让死尸不腐，也叫玉肛门塞）。死人的肛门完全给打开了。这个“人の尻子玉”河童是不吃的，是水之神“龙神”扔着玩的东西（？？）。河童也会迷惑人，被河童迷惑的女人会变得很淫乱。114  蛇骨婆在日本各地，存在着很非常多的蛇冢。这个是封印怪蛇还有祀妖蛇的。在这些蛇冢中封印着一个叫蛇右卫门的妖蛇。它的老婆叫蛇骨婆，还有叫蛇五婆的，在中国，也有着蛇骨婆的存在。蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。但是，不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人，痛苦地存在着。所以不对那个冢破坏的人是不会伤害的。115  鳖怪江户时代、鳖是种药材，给体弱的和病人吃。那时候卖鳖的店也很很繁盛。但是过于流行了，因为杀了太多的鳖，卖鳖的夫妇开始梦到被鳖杀。因为从那开始这对夫妇每夜都被那个梦所困扰，关掉了卖鳖的店。这样，关于鳖的恶梦也就停止了。可怕的是，鳖的怨灵在这个故事里面，是大大的关系着精灵的信仰的。流传着那里的女性都不能杀生的习俗。严重到连钓鱼都很谨慎。一直相信如果杀生要是触动到怨灵，流产的可能性会很高。116加牟波理入道被称作厕神，其实是一喜欢偷窥人如厕的变态妖怪。要想赶走这讨厌的家伙，要在除夕高唱顽张り入道、ホトトギス117於菊虫传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。118  牛鬼恰如其名，是牛和鬼的合体，其头是牛，身体却像土蜘蛛的怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。119  铁鼠龙爪山古刹中的红色老鼠。平安时代，一位阿阇梨（梵语音译，意为得道高僧）为了个给白河天皇的皇子祈福，想要在三井寺建祭坛，然而主管三井寺的比睿山不允许他这样做。阿阇梨一怒之下绝食而死，其怒气化作8400只铁牙老鼠，一夜之间将比睿山的经典咬烂。120  土蜘蛛一种体型异常巨大的蜘蛛，常将遇见的人用蛛丝牢牢绑住后带回山洞里食用。八足，獠牙和刚毛都是锐利的伤人利器。121  入内雀把蛋下在人的身上的鸟，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体。122  鵺人间流传中的一种会判断人的善恶的动物。被它认为是“善”的会得到保护。如若不幸被判断为“恶”，会将其杀掉。123  发鬼没有身体，只有一个头，头发很长很密，头发下隐藏着无数少女的脸.见到漂亮的少女就会夺取她的脸藏在头发下。（脸皮收藏爱好者...?)124  雷兽为一獾类，金黄色，浑身长毛倒竖，6只尾巴以闪电的形状出现，为日本古代雷神。125  管狐在日文中的汉字写作管狐，为叫做“管使”的行者所使役，能够凭依人体的狐妖。一般被役者放入竹筒饲养。它对人进行凭依的时候，先从手足的指尖侵入皮肤；被它凭依之后，普通的饮食就不怎么有兴趣，取而代之的是开始吃生酱汤。126  紫藤精紫藤树化作的妖精，等待千年，只为见得心爱人一面，是个痴情又执着的妖精。127  滑头鬼滑头鬼（滑瓢、鬼混老）（日语：ぬらりひょん）是日本的一种妖怪，源於日本民间传说中的客人神（外来神）。接近傍晚时分，对于突然来访的陌生人，须格外留神。尤其是衣著光鲜的老人，身穿黑色羽织，腰际插著防身用的太刀，一副颇有威严的模样。如果他登门拜访，千万别让他进，否则麻烦可有得受了。他也许一屁股坐下去，就再也不想起身了，这就是赖著不走的妖怪滑瓢。知名的日本漫画家水木茂先生所著的《图说日本妖怪大全》也有详细的记载。在家中成员忙著张罗晚餐的时候，不知从哪边冒出来一个人，
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