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第19章魂修、体修、法修(2/2)

英魄。魂修认为人体有“真我”和“假我”之分。“真我”人为之灵魂;“假我”为之肉体。魂修者认为“假我”出于“先天”的限制,人们无法完全改造它,只能以“后天”(真我)去解除“先天”(假我)的限制,来创造第二个自己而达到生命的永恒。他们修炼三魂七魄是修炼“真我”,用“真我”代替“假我”。唐宇轩吸收系统传给他的信息,知道龙国的那些修炼道修炼“假我”不过是“外婴”之术罢了,“外婴”之术最后虽然也能得到成仙,但是未来成就有限。想要走得更远,就要“真我”和“假我”一起修炼;或者修炼“内婴”之术。“内婴”之术就是修炼人体的“精气神”,正统的炼气士一般都是修炼“内婴”之术。但是“内婴”之术修炼的“精气神”和他的【无上道经】却不同;内婴之术修炼精气神先是:炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。而他的【无上道经】是魂体法同修,也就是精气神同修。外婴之术虽然也能用术法使用各种法术,但是他们的肉身非常孱弱,就是一群脆皮法师!“龙国以经脉窍穴灵魂开发出武道体系和炼体体系,两种体系包含体修、魂修、法修,但是却没有一本功法能够魂法体三修!”意识回归肉身之后,唐宇轩心里暗暗想到。魂修就是专门修炼灵魂的一群人。体修是专门炼体,把肉身炼制成一件人行兵器。至于法修就是修炼人体的精气神,也就是炼气士。因而魂修、体修、法修也可以称为“炼神者”、“炼体者”、“炼气士”。........................................................................
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