他需要教化万民，得到民意，自己明意是为学，立言是为民，而著书依旧为民。
千字文，学童启蒙之书，让更多的人去识字，去读书，拥有知识。
当然，许清宵进行了完整的更改，他之前一直在研究。
千字文之中记载了许多典故，许清宵则将大魏典故和儒道典故加在其中。
不然的话，有一部分写上，就完全不通顺了。
而这！
这就是许清宵著作之书。
此声响起。
传至大魏京都每一个角落。
下一刻，许清宵再次开口，诵念千字文。
“天地玄黄，宇宙洪荒。”
“日月盈昃，辰宿列张。”
“寒来暑往，秋收冬藏。”
许清宵的声音不大，但却能传遍整个京都。
每一个字被许清宵念出，都化作一束金色光芒，冲向天穹，刺破无尽黑暗。
原本，仿佛永夜将至的大魏京都，在这一刻却绽放光芒。
金色古字，每一个都如同小太阳一般，悬挂在天穹之上，映照辉煌。
而许清宵的声音，也不断扩散。
这一次，已经不仅仅只是大魏京都了。
而是传至周围各郡各府。
千字文，意义太大，这不是单纯的一本书籍，而是读书人启蒙之书，孩童上学，必须要从识字开始，可识字识什么字，这是一个问题。
每个地方都有属于自己的启蒙识字录，而且教书先生一般也会根据自己的喜好，来进行划分。
可这些识字录，大多数都是单独的字。
许清宵念的千字文不一样，全文四字，对仗工整，条理清晰，文采斐然，不但可以让孩童识字，还能懂得一些道理。
比如说秋收冬藏，其意便是秋天收割粮食，冬天便要储存粮食，用简单的东西，来讲述一些不同的事情。
包括一些大魏典故，儒道典故，既能识字，又能明文，而且许清宵也有私心，将自己的个别典故写在其中，倒不是需要才气，而是需要民意。
当然主要也是合适，押韵对仗没问题，否则的话许清宵也不会刻意强行。
人文、历史、典故、农耕、祭祀、园艺、地理，等等东西都在其中，而且都经过完美修改。
这才是千字文经典所在。
不然仅仅只是识字，大魏不知道有多少本了。
而许清宵今日著的千字文，就是要为天下人整理出这一份统一的识字录，这一千字运用到了大部分生活常识能用上的字。
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大魏京都。
天穹如墨。
一切光芒全部消失，唯独大魏文宫还依旧有一束光芒。
这一束光芒，是圣阶台。
许清宵立在第九阶位，他盘腿而坐。
众人皆然望着他。
此时的许清宵，如同悟道的圣人一般。
所有人都知道，今日过后，许清宵在文坛将会拥有一个称号，一个谁都不能抹黑的称号。
‘未来新圣’
大魏文宫，朱圣虚影朝着许清宵一拜，这一拜意味着什么，无人知晓。
但这一拜，奠基了许清宵之威名。
经此之事，天下何人不识君？
莫说其他，那些文人，谁还敢找许清宵麻烦？
曾经有人敢拿万古大才，来讥讽许清宵，认为许清宵没有这般才华，然而现在，圣人都对许清宵朝拜。
连圣人都尊重的存在，又有谁敢轻视？又有谁敢污蔑？
就算是天地大儒，也不能污蔑和羞辱许清宵。
假设太平诗会是过些日子开始，十国大才根本不敢有半点嚣张，甚至许清宵说什么，就是什么。
这就是圣人的威望，圣人的底蕴。
尤其是，许清宵极有可能是未来新圣，大魏第二位圣人，虽然这个可能性也不是特别大，毕竟文圣意义非凡，可成为半圣不难吧？
半圣不是圣吗？
一尊活着的半圣，并且很有可能许清宵在四十年内就能抵达半圣，这种人对儒道意义太大了，天下儒道之执牛耳者，除非当世出现第二位圣人，否则谁敢撄锋？
怀宁亲王惊愕无言。
他的的确确没有想到，许清宵不但没有被圣意诛杀，反而得到朱圣认可，甚至还得到朱圣一拜，这一拜