过去，也是新奇万分。

    能在短短十日左右内，赈灾十多个地方，简直就是奇迹。

    就在万众瞩目之下，贾斌缓缓开口道：陛下，臣能如此迅速赈灾北直隶，靠的是——格物致知！

    格物致知。

    这是儒家正统学问。

    许多人不由得跟着点头。

    有了这四个字，接下来无论贾斌的具体方法如何，也能证明儒学之大用。

    其实，说来也简单，所谓格物致知，臣将那米粮动作‘物’来格。

    既然要赈灾，肯定是需要粮食的，可粮食从何而来呢？

    朝廷赈灾的粮食本不够，要想让百姓们吃饱肚子，那就得用其他办法筹集米粮。

    臣用的方法也简单，那便是向诸多乡绅谏言，请他们捐出一些粮食或者是金银。

    如此一来，问题的根本就得到了解决，百姓们有了米粮吃，自是安居乐业，幸福美满。

    一番话，侃侃而谈。

    百官闻言，皆是笑了出来。

    原来如此。

    鼓动乡绅捐钱、捐米粮，看似简单，可要想乡绅们拿钱，却也不是一般人能办到的。

    这也说明贾斌确实用功了，用心的格物了！

    大学士刘健忍不住问：既如此，贾大人又是如何在如此短的时间内，赈济整个北直隶的呢？

    贾斌不卑不亢道：也简单，找一个地方作为试行地点，行得通了，再将办法用在其他地方，问题自迎刃而解。

    许多人会意。

    不错，确实很不错啊。

    毕竟，赈灾，便等于是救那些穷苦百姓的命，自是动作越快越好。

    感受着百官偷来钦羡的眼神，贾斌却的顿了顿，极为严肃的开口：陛下！臣，有本奏。

    哦？

    弘治皇帝侧目：什么事啊，说吧。

    贾斌愤然道：臣要奏那寿宁侯，为富不仁，一度疯狂抬高米粮价格，致使臣在赈灾之时，遭遇诸多难题！

    粮食价高，非但百姓们吃不起，朝廷赈灾也买不许多，臣以为，寿宁侯此等行径简直无异于草菅人命，肯请陛下严惩！

    这

    弘治皇帝面色变了变，顿时为难起来。

    这是在说那粮票啊！

    麻烦大了！

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