老夫以为，却也不一定对。

    宁远也跟着笑了。

    这是要与他对论知行合一的正确性。

    当一种新的思想出现，自然是不被主流思想所容纳的。

    换句话说，这大明知天下的根本，必须是儒学，这也是百官的立身之本。

    非儒家思想，是不允许存在的。

    而对他宁远来说，虽是没王守仁那般善于辩驳，可知行合一的思想本就是超前的，吊打而今所谓的儒学易如反掌。

    愿闻刘公高见。宁远道。

    好，老夫问你，你既说知行合一乃治世之道，那么，何以解决北直隶赈灾的问题呢？

    刘健道：这知与行，如何用在赈济灾民上面呢？

    闻言，宁远差点没忍住笑出来。

    真真是盼什么来什么啊？

    他当然能猜到，迟早会有人跳出来指责知行合一的正确性，可却万万没想到来的这么快，而且，这问题，恰好撞他枪口上面了。

    赈济灾民。

    这是朝堂永远避不开的话题。

    归根结底，在于粮食。

    粮食不够，朝廷也只能望洋兴叹。

    而在赈济过程中，又会出现诸多问题。

    比如，下面的某些官员贪墨粮食，此等事情屡见不鲜，要不然后世也不会有某些人在米粮中掺杂沙子的传说了。

    还有便是某些达官贵族为了节省粮食，命家丁小厮、甚至是本人都平白吃朝廷的粮食。

    结果也就导致真正的灾民，根本吃不到赈灾粮。

    这种种问题，对于朝廷来说自是头疼不已，可对他来说那就是秃子头顶的虱子，明摆着的，动动手不就解决了？

    回陛下，刘公、李公、谢公。

    宁远自信满满道：臣这里有一策，可轻易赈灾！

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