“我没有怀疑你。”阿律有点惊讶校医居然会这么想，“你是好人，一般情况下。”
后面那句话不用加吧！校医刚感动了几秒，就又被后面的一句打垮。
“还有，你跟别人说话总是说粗口。”
“那是别人，他们哪还是人，让我说粗口的他们都是……”校医一个激动，差点原形毕露。
“其实我觉得还好，你有表达自由，我没有大多意见，就是提一下。”阿律打了下补丁。
“阿律……”校医眸露泪光，异常感动，竟打包票说“下次我尽可能不说粗口了！文明嘛，必须的！”
阿律没说什么。
校医出去前又对阿律道“你先在这等一下，我去确认看看，很快就回来。”
阿律点头，目送校医飞快走出门，随后，阿律走到电脑桌旁坐下，二话不说就打开了系统，然后很快地打出几十页代码，绕过某个机构，从这部电脑直接连上了全市的监控系统。
阿律拉开了监控摄像头，一路监控校医的行踪。
“你不是说信任他吗？”创世神出现问。
“嗯，信任，我只是想看下，他的周围，‘我们’的周围到底发生了何等的扭曲。”
“什么意思。”
“我估计，我们看到的世界与世界真实的样子存在一层隔膜，双方的认知都不是对等的。”
“哦？还有这种事。”
创世神也看着监控。
“虽然我也觉得离奇，但仔细一想，这种事情好像也不是不可能的，你知道凉宫春日的忧郁吗。”
“嗯？我从你的记忆情报中知道一点，那是个日漫吧？”
而且是有一定年份的日漫。
凉宫春日的故事，如果说到主题的话，很多人会有不同的看法，而阿律对此的看法是自我世界中心论。
阿律认为，那个故事是出于某一种想法构思出来的。
自我世界中心论，也即，人容易认为自己是世界中心的一种习惯，往深地推导，还可以推导出一个问题，那就是——“世界是先于自我而存在的，还是自我先于世界而存在”。
说白了，也就是，我先存在，还是世界先存在，是不是世界的一切都围着我来转，还是说，我不过是世界上的一粒尘埃，在几乎永恒的世界中我不过是一抹转瞬即逝的浪花罢了。
这个问题，理论上是可以被问的，只不过它的存在比较尴尬。
因为一旦人尝试这么设问，他将会被周围人视为一个怪人，一个中二病，不知成长的小孩。
但其实，这个问题本身是纯粹逻辑的造物，并不内在带有这些歧视，或者价值判断的东西。
如果真要说的话，它还可以进入哲学的范畴，只不过历来很少有哲学会去关注它。
在传统上，不被关注，不被解释的问题，就散落在个人的心里，成为个人不得不去从无体会的东西，直到它们成为常识的一部分。
阿律之所以提到凉宫春日，无非是想说，他们很可能跟凉宫春日处于类似的状态。
地球出于某种原因，对他们有着某种特别待遇，比如说，为他们寻找合适的父母，让他们顺理成章地进入人类世界，作为人类成长起来。
“越来越说得通了。”
不过，阿律有一个必然的疑惑。
地球对于他们来说，究竟是敌还是友？
“也可能是中立吧，如果是地域性的生灵的话，大多数都是中立的呢。”创世神提供了一个可能性，“就比如在下就是中立的，只顾创造，不顾创造之后的管理，对于诸天中出现的任何生灵，我既不赞成，也不反对，一直都是顺其自然。”
这么看来，创世神跟阿律是不同视角，创世神是创造但不玩，阿律是玩但不创造，这点倒是挺神奇，现在地下室的祂貌似是既想玩也想创造和掌控的。
他们果然在某些事情上存在完全相反的态度，有如集合相斥一样，但并集起来，又可以存在一个共同点。
可谓完整性。
“不过，地球应该也归诸天的造物吧，怎么会反制约了创造诸天的在下呢。”创世神终于意识到了这个问题。
这是很容易理解的道理，你创造出来的东西绝不可能比你还强，这就跟质能方程式一样，最好的都只能拉上等号，更别说还会变得更强，反制约到创造者身上去了。
但对于这个问题，阿律有不同意见，“可能是因为你现在的不是真身吧，所以会受点影响。”
“是吗。”创世神摸了摸发尾。
此时，监控摄像头正显示校医到了市内某间民宅门前。
阿律关注到了那间民宅的一些庭院布局。
可是，就在校医下车的那一瞬，庭院布局发生了变化。
如果说，刚刚的庭院更像偏中老年夫妻的趣味，现在的庭院则增添了几分家庭的温馨感。
民宅大门忽然一开，一对夫妻走出，对